榆次之辱的典故_榆次之辱的典故在哪里

2024-04-25 15:42:39

榆次之辱的典故_榆次之辱的典故在哪里

最近有些忙碌，今天终于有时间和大家聊一聊“榆次之辱的典故”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

1.含有辱字的成语

2.《后汉书》卷七十·郑孔荀列传第六十(3)

3.韩信的成语典故有哪些

4.付次字开头的四字成语

5.胯下之辱是哪位人物的典故

6.胯下之辱典故

榆次之辱的典故_榆次之辱的典故在哪里

含有辱字的成语

败德辱行败坏道德和操守。

宠辱不惊宠：宠爱。受宠受辱都不在呼。指不因个人得失而动心。

宠辱皆忘受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。

宠辱若惊无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。

含垢忍辱忍、含：忍受。形容忍受耻辱。

降志辱身降低自己的意志，屈辱自己的身分。指与世俗同流合污。

君辱臣死封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。

胯下之辱胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。

奇耻大辱奇：异常。极大的耻辱。

屈节辱命失去了节操，辱没了使命。

忍辱负重为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。

忍辱含垢忍、含：忍受。忍受耻辱。

忍辱含羞忍、含：忍受。忍受耻辱。

忍辱偷生偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。

丧权辱国丧：丧失；辱：使受到耻辱。丧失主权，使国家蒙受耻辱。

盛衰荣辱指人事变化发展的各种情况。

知荣守辱守：安于。虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。

知足不辱知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。

不辱使命指不辜负别人的差使。

城下之辱指兵临城下屈膝求和的耻辱。

进荣退辱以仕途的进升为光荣、降职为耻辱。

进退荣辱指仕途的迁升或降职，荣耀或耻辱。

宁死不辱宁愿被处死也不肯受辱。

蒲鞭示辱对有过错的人用蒲做的鞭子抽打，只是为了使他感到羞耻，并不使他皮肉受苦。旧时用于宣扬官吏的所谓宽仁。

辱国丧师指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。

辱国殄民使国家受辱，人民遭殃。同“辱国殃民”。

辱国殃民使国家受辱，人民遭殃。亦作“辱国殄民”。

辱门败户指败坏门风，使家族受到差异辱。

辱身败名指自身受辱，名声败坏。

丧师辱国军队损失，国家蒙受耻辱。

士可杀不可辱指士子宁可死，也不愿受污辱。

肆言詈辱肆：任意妄为，放肆。詈：骂。辱：侮辱。毫无畏惧地侮辱谩骂。

死生荣辱指死亡，生存，荣耀，耻辱。

榆次之辱用以指无故受辱之典。

主忧臣辱君主有忧患是作臣子的耻辱。

《后汉书》卷七十·郑孔荀列传第六十(3)

榆罔的网络解释是：榆罔姜榆罔是中国神话传说中最后一位炎帝，于帝克二年（庚申，前4561）出生在承留（今河南开封市开封县东南）。他从小聪明好学，后来习文练武，成长为一位能征善战的大将军。帝克十八年（丙子，前4545），东夷人骚扰和入侵神农氏东部边境，十七岁的姜榆罔奉命驻守旧都伊川，并且在那里筹建军队，与东夷人作战，多次击败敌人，受到帝克的多次表扬和嘉奖。

榆罔的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

是中国神话传说中最后一位炎帝。

二、引证解释

⒈神话传说中的古帝名，为神农氏后裔。引《史记·五帝本纪》“轩辕之时，神农氏世衰”唐司马贞索隐：“神农氏后代子孙道德衰薄，非指炎帝之身，即班固所谓‘参卢’，皇甫_所云‘帝榆罔’是也。”丁山《中国古代宗教与神话考·炎帝与蚩尤》：“古称黄神与炎神争斗涿鹿之野，是黄帝所灭者为榆罔，为蚩尤，虽若可疑；然当从《史记》分而为二，盖古史仅称蚩尤逐帝榆罔，而未言杀帝榆罔也。殆当时榆罔都蚩尤、黄帝之间，先被逐于蚩尤，后见灭于黄帝。蚩尤所率九黎之民，先在江南。及战胜榆罔，自号炎帝，时则已逾河北。”

关于榆罔的成语

豆重榆瞑收之桑榆榆木脑壳桑榆末景桑榆之年日薄桑榆诞罔不经协私罔上桑榆暮景

关于榆罔的词语

欺主罔上桑榆暮景桑榆之年榆木脑壳望杏瞻榆收之桑榆昊天罔极榆次之辱暮景桑榆桑榆末景

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韩信的成语典故有哪些

五年，南阳王冯、东海王祗薨，帝伤其早殁，欲为修四时之祭，以访于融。融对曰：

　圣恩敦睦，盛时增思，悼二王之灵，发哀愍之诏，稽度前典，以正礼制。窃观故事，前梁怀王、临江愍王、齐哀王、临淮怀王并薨无后，同产昆弟，即景、武、昭、明四帝是也，未闻前朝修立祭祀。若临时所施，则不列传纪。臣愚以为诸在冲龀，圣慈哀悼，礼同成人，加以号谥者，宜称上恩，祭祀礼毕，而后绝之。至于一岁之限，不合礼意，又违先帝已然之法，所未敢处。

　初，曹操攻屠邺城，袁氏妇子多见侵略，而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书，称?武王伐纣，以妲己赐周公?。操不悟，后问出何经典。对曰?以今度之，想当然耳?后操讨乌桓，又嘲之曰?大将军远征，萧条海外。昔肃慎不贡楛矢，丁零盗苏武牛羊，可并案也?

　时，年饥兵兴，操表制酒禁，融频书争之，多侮慢之辞。既见操雄诈渐著，数不能堪，故发辞偏宕，多致乖忤。又尝奏宜准古王畿之制，千里寰内，不以封建诸侯。操疑其所论建渐广，益惮之。然以融名重天下，外相容忍，而潜怨正议，虑鲠大业。山阳郗虑承望风旨，以微法奏免融官。因显明仇怨，操故书激厉融曰：

　盖闻唐、虞之朝，有克让之臣，故麟凤来而颂声作也。后世德薄，犹有杀身为君，破国为国。及至其敝，睚眦之怨必仇，一餐之惠必报。故晁错念国，遘祸于袁盎。屈平悼楚，受谮于椒、兰。彭宠倾乱，起自朱浮。邓禹威损，失于宗、冯。由此言之，喜怒怨爱，祸福所困，可不慎与。昔廉、蔺小国之臣，犹能相下。寇、贾仓卒武夫，屈节崇好。光武不问伯升之怨。齐侯不疑射钩之虏。夫立大操者，岂累细故哉。往闻二君有执法之平，以为小介，当收旧好。而怨毒渐积，志相危害，闻之怃然，中夜而起。昔国家东迁，文举盛叹鸿豫名实相副，综达经学，出于郑玄，又明《司马法》，鸿豫亦称文举奇逸博闻，诚怪今者与始相违。孤与文举既非旧好，又于鸿豫亦无恩纪，然愿人之相美，不乐人之相伤，是以区区思协欢好。又知二君群小所构，孤为人臣，进不能风化海内，退不能建德和人，然抚养战士，杀身为国，破浮华交会之徒，计有馀矣。

　融报曰：

　猥惠书教，告所不逮。融与鸿豫州里比郡，知之最早。虽尝陈其功美，欲以厚于见私，信于为国，不求其覆过掩恶，有罪望不坐也。前者黜退，欢欣受之。昔赵宣子朝登韩厥，夕被其戮，喜而求贺。况无彼人之功，而敢枉当官之平哉。忠非三闾，智非晁错，窃位为过，免罪为幸。乃使馀论远闻，所以惭惧也。朱、彭、寇、贾，为世壮士，爱恶相攻，能为国忧。至于轻弱薄劣，犹昆虫之相啮，适足还害其身，诚无所至也。晋侯嘉其臣所争者大，而师旷以为不如心竞。性既迟缓，与人无伤，虽出胯下之负，榆次之辱，不如贬毁之于己，犹蚊虻之一过也。子产谓人心不相似，或矜势者，欲以取胜为荣，不念宋人待四海之洛，大炉不欲令酒酸也。至于屈谷巨瓠，坚而无窃，当以无用罪之耳。它者奉遵严教，不敢失坠。郗为故吏，融所推进。赵衰之拔郤谷，不轻公叔之升臣也。知同其爱，训诲发中。虽懿伯之忌，犹不得念，况恃旧交，而欲自外于贤吏哉。辄布腹心，修好如初。苦言至意，终身诵之。

　岁馀，复拜太中大夫。性宽容少忌，好士，喜诱益后进。及退闲职，宾客日盈其门。常叹曰?坐上客恒满，尊中酒不空，吾无忧矣?与蔡邕素善，邕卒后，有虎贲士貌类于邕，融每酒酣，引与同坐，曰?虽无老成人，且有典刑?融闻人之善，若出诸己，言有可采，必演而成之，面告其短，而退称所长，荐达贤士，多所奖进，知而未言，以为己过，故海内英俊皆信服之。

　曹操既积嫌忌，而郗虑复构成其罪，遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融曰：

　少府孔融，昔在北海，见王室不静，而招合徒众，欲规不轨，云?我大圣之后，而见灭于宋，有天下者，何必卿金刀?。及与孙权使语，谤讪朝廷。又融为九列，不遵朝仪，秃巾微行，唐突官掖。又前与白衣祢衡跌荡放言，云?父之于子，当有何亲。论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为。譬如寄物缶中，出则离矣?。既而与衡更相赞扬。衡谓融曰?仲尼不死?融答曰?颜回复生?大逆不道，宜极重诛。

　书奏，下狱弃市。时年五十六。妻、子皆被诛。

付次字开头的四字成语

1、胯下之辱。

淮阴有一个年轻的屠夫，他侮辱韩信，说道，你虽然长得高大，又喜欢带剑，但内心却是很懦弱的啊。并当众侮辱他说，假如你不怕死，那就刺死我；不然，就从我的胯下爬过去。韩信俯下身子从对方的胯下爬过去。

2、拔帜易帜。

韩信带兵攻击赵国。双方交战了一段时间后，韩信命汉兵丢掉旗鼓向水边退去。汉兵退到水边阵地拼死作战。这时，隐蔽在山后的两千汉兵趁赵营无人守卫，冲进赵营拔掉赵军旗帜，换上汉军红色的旗帜。而在水边作战的赵兵，因遇到背水一战的汉兵的顽强抵抗，无法取胜，想返回营地，却见那里全是汉军的红旗，以为赵王已被汉兵抓住，顿时军心大乱，各自逃命。

3、狡兔死，良狗亨。

刘邦当皇帝后为削弱韩信的势力，把韩信封为楚王，然后有人告发韩信谋反，刘邦再将他贬为淮阴侯，不出几个月皇后吕雉又以谋反之名将韩信诱至长乐宫杀死。韩信在临刑之前发出了狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡的浩叹。

4、一饭千金。

据传说韩信是九里山的猿猴所生，很小就被丢弃，没家底、没收入，未成名之前，生活极其困苦，常常吃了上顿没下顿，一个在河边洗衣服的老太太就经常给韩信分点带来的饭吃，韩信非常感激，说：将来我一定要重重报答你。老太太说：一个男人都不能自食其力，我还能指望上你的报答吗？韩信听了非常惭愧。

韩信后来封侯称王荣归故里，找到这位当年的恩人，赏赐千金。漂母饭信、一饭千金，韩信知恩图报，有颗感恩心。

4、推陈出新。

韩信在项羽那里不受重用，改投刘邦，刘邦不太喜欢韩信这个胯下之徒，安排他去管理粮仓。韩信对于粮仓管理提出了“推陈出新”的管理理念，把粮仓前后开两个门，前门进新粮，后门出旧粮，一方面粮仓通风，更重要的是粮仓的新旧粮食更科学的循环，不易造成霉变。

韩信管理粮仓，即进行了一次伟大的仓储管理革命，直到现在，“前进后出，推陈出新”，对于仓储管理仍然十重要。

5、明修栈道、暗渡陈仓。

项羽违背先入咸阳为王的约定，刘邦只得带着随从将士进入四川，并沿途把回汉中的栈道烧毁，以绝回汉中的后路。后来，田荣在旧齐地起兵造反，刘邦命韩信领兵欲进攻关中。为了蒙骗章邯，韩信命士兵修复栈道。章邯得知消息后，十分不屑，蜀道难难于上青天，那是这么容易修复的。

其实韩信并不是要从栈道进攻汉中，在重修栈道之后没多久，韩信就领兵进攻，从陈仓道进攻关中。章邯中计，仓促应战，不敌，战败而逃。

6、十面埋伏。

萧何月下追韩信，汉王听从萧何的建议，封韩信做大将。韩信做了大将后，取得了关中的三秦之地，当韩信打败齐国的同时，汉王正被楚霸王项羽逼得走投无路，这时韩信要求做齐王，汉王无奈只好答应，韩信率军三十万攻占了苏北，把项羽的十万楚军围在垓下。

深夜，张良吹箫，兵士唱楚歌，瓦解了楚军斗志，使楚军感到走投无路，迫使项羽率八百骑兵连夜突围外逃，而汉军以五千骑兵追击，最后在乌江边展开一场决斗，项羽因寡不敌众而拔剑自刎，汉军取得了辉煌的胜利。

7、功高震主。

楚汉僵持的时候，有人劝韩信：你功劳太大了，将来皇帝难免猜忌你，不如就此自立为王，三分天下。韩信却想着平常刘邦对自己不错，不忍心背叛刘邦。没想到后来一语成谶，果然应验。

胯下之辱是哪位人物的典故

1. 次字开头的四字成语有哪些

一：地崩山摧[ dì bēng shān cuī ]

详细解释

1. 解释：土地崩裂，山岭倒塌。多形容巨大变故。

2. 出自：唐·李白《蜀道难》：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”

二：地北天南[ dì běi tiān nán ]

详细解释

1. 解释：指四处，到处。

2. 出自：清·孔尚任《桃花扇·题画》：“地北天南蓬转，巫云楚雨丝牵。”

三：地大物博[ dì dà wù bó ]

详细解释

1. 解释：博：丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。

2. 出自：唐·韩愈《平淮西碑》：“地大物博，蘖牙其间。”

四：地广人希[ dì guǎng rén xī ]

详细解释

1. 解释：地方大，人烟少。同“地广人稀”。

2. 出自：《史记·货殖列传》：“楚越之地，地广人希。”

五：地负海涵[ dì fù hǎi hán ]

详细解释

1. 解释：指大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。

2. 出自：语出唐·韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。”

2. 付字开头的成语

付字开头的成语

有很多如

付之度外、

付之一炬、

付诸洪乔、

付之丙丁、

付诸一笑、

付诸东流、

付之一笑、

付之梨枣、

付诸一炬、

付之东流、

付之一叹

[fù zhī dōng liú]

付之东流

把它投入东流的水中，一去不复返。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃。好像随着流水冲走了一样。成语，义同“付诸东流”。

解释付：交给；之：它；东流：向东的河流。扔在东流的江河里冲走。

出处唐·高适《封丘县》诗：“生事应须南亩田，世情付与东流水。”

明·宋应星《野议·风俗议》：“其不得也，则数年心力膏血，付之东流。”

用法偏正式；作谓语、定语；比喻成果丧失，前功尽弃

示例清·李渔《比目鱼·肥遁》：“你的纱帽，既然~；我这顶凤冠，也要随去做伴了。”

《古今小说》三十：“慧眼已知五戒禅师差了念头……把多年清行，付之东流。”

近义词前功尽弃、付诸东流

反义词计日程功

[fù zhī dù wài]

付之度外

度：考虑度外：考虑之外，形容不计安危、成败的行为。

出处

《指南录后序》

成语解释

释义度：考虑

度外：考虑之外，形容不计安危、成败的行为。

付之度外：谓置于胸臆之外，不加考虑

成语典故

出处宋·文天祥《指南录后序》：“以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣！”

词语辨析

用法：褒义谓语

[fù zhī yī xiào]

付之一笑

宋·陆游《老学庵笔记》卷四：“乃知朝士妄想，自古已然，可付一笑。”

解释

一笑了之，形容不屑于理会

反义词

大笑不止

中文解释

〖解释〗一笑了之，形容不屑于理会。

〖示例〗康有为两人去后，袁世凯犹是~，觉他们举动都不必理他。清·黄小配《大马扁》第十二回。

近义词一笑了之、一笑置之

语法动宾式；作谓语、定语；表示毫不在意。

3. 带“付“字的四字成语是什么

付之丙丁， fù zhī bǐng dīng 指用火烧掉。

付之一炬， fù zhī yī jù 一把火烧掉

付诸一炬， fù zhū yī jù 炬：火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。

付诸一笑， fù zhū yī xiào 用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。 .

付之东流， fù zhī dōng liú 见“付之东流”

付诸东流， fù zhū dōng liú 物件投付于东流之水，一去不返。喻功败垂成、希望成灰 .

付之流水， fù zhī liú shuǐ 付：交给；之：它。扔在流水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃。 .

付之一笑， fù zhī yī xiào 一笑了之，表示不介意，不计较

参 *** 之一笑而罢。——元· 陶宗仪《辍耕录》 .

付之度外， fù zhī dù wài 放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为

付之丙丁：指用火烧掉。

付之度外：度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。

付之梨枣：指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。

付之一叹：叹一口气。多指对不满意的某件事表示无可奈何。

付之一笑：用笑一笑来回答。比喻不计较，不当一回事。

付诸洪乔：洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。比喻书信遗失。

计无付之：再没有别的办法可想，不得不这样。

尽付东流：比喻完全丧失或前功尽弃。

披心相付：披心：披露真心；相付：给人家。形容真心待人。

天付良缘：付：给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。

误付洪乔：用来比喻把信件寄丢了或没有收到对方的信件。

应付裕如：应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。

应付自如：应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。

4. 次字开头四字成语

不可造次造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。

贯鱼之次宫中的女官依次受到宠爱。

几次三番番：次。一次又一次。

鳞次栉比栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。

屡次三番许多次。形容反复多次。

七次量衣一次裁比喻事先的调查研究工作做得十分充足。

三番五次番：遍数。一再，多次。

语无伦次伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。

造次颠沛流离失所，生活困顿。

鲍鱼之次卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼之次”。

不次之位次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。

不敢造次造次：仓促、莽撞。指不敢匆忙地或鲁莽地从事。

超阶越次指越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。同“不次之迁”。

两次三番多次，好几次。

鳞次相比多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。同“鳞次栉比”。

三番两次指屡次，多次。

三回五次指多次。

循次而进循：依照，顺着。依照一定的步聚或次序逐步推进或提高。亦作“循次渐进”、“循序渐进”。

言无伦次语言杂乱无章。

5. 次字开头的四字成语

“次”字开头的成语没有，含“次”字的成语如下：1、不次不宠拼音： bù cì zhī chǒng解释：不次：不按寻常的次序。

超越常规的恩宠。指特殊的恩宠。

出处：元·刘因《上宰相书》举例造句：今圣天子选用贤良，一新时政，虽前日隐晦之人亦将出而仕矣，况因平昔非隐晦者邪？况加以不次之宠，处之以优崇之地邪？2、层次分明拼音： céng cì fēn míng解释：层次：事物的次序。事物的次序界限清楚。

出处：孙世恺《雄伟的人民大会堂》举例造句：两层挑台像两弯新月，围拱着主席台，使大礼堂成为层次分明、错落有致的整体。3、鳞次相比拼音： lín cì xiāng bǐ解释：多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。

同“鳞次栉比”。出处：宋·沈括《梦溪笔谈·神奇》举例造句：今府城西平地泉源觱涌，雪涛数尺，声如隐雷，泉凡三穴，鳞次相比，稍施人力矣。

4、二次三番拼音： èr cì sān fān解释：番：次、遍。不止一次的，反复的。

出处：清·文康《儿女英雄传》第四十回举例造句：他二次三番的邀我去逛逛。5、语无伦次拼音： yǔ wú lún cì解释：伦次：条理。

话讲得乱七八糟，毫无次序。出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷七引《诗眼》举例造句：他语无伦次地向周围的人诉说自己的遭遇。

6. 有没有次字头的成语或次字开头的4字词语

次第花开不次之位次：顺序，等级；位：职位，地位。指对于有才干的人不拘等级授予重要职位

不敢造次造次：仓促、鲁莽轻率。指不敢匆忙地或鲁莽草率从事

两次三番多次，好几次

不次之迁次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。

不可造次造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。

贯鱼之次宫中的女官依次受到宠爱。

几次三番番：次。一次又一次。

鳞次栉比栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。

屡次三番许多次。形容反复多次。

七次量衣一次裁比喻事先的调查研究工作做得十分充足。

三番五次番：遍数。一再，多次。

造次颠沛流离失所，生活困顿。

语无伦次伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。

鲍鱼之次卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼

超阶越次谓越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。《晋书·赵五伦传》：“其余同谋者咸超阶越次，不可胜纪，至于奴卒厮役亦加以爵位。”参见“不次之迁”。

鳞次相比见“鳞次栉比”。

三番两次屡次，多次。

三回五次多次。

循次而进循：依照，顺着。依照一定的步聚或次序逐步推进或提高。亦作“循次渐进”、“循序渐进”。

言无伦次语言杂乱无章。

逾次超秩犹言越过次序。

榆次之辱用以指无故受辱之典。

语无诠次言辞未加选择和斟酌。

越次超伦次：次序。伦：次序。超越原来的等级次序。

云次鳞集会聚；会合。

造次行事匆忙做事

栉比鳞次亦作“栉比鳞差”。亦作“栉比鳞臻”。像梳子的齿和鱼的鳞，密密地排列着。

二次三番蕃：遍数。不止一次，反复的

胯下之辱典故

胯下之辱是韩信的典故。

韩信家里穷，没有本事，乡邻大多看不起他。当时，淮阴有个屠夫，他看韩信走来，便迎上来侮辱韩信，他挑衅说：“你虽长得高大，实际上，你是个胆小鬼！”这个屠夫，走到韩信身边，侮辱他说：“韩信，你不怕死，就刺我一刀；你要是怕死，就从我这胯下爬过去！”

这个屠夫，说着便叉开双腿，让韩信爬。韩信咬紧牙，使劲握着刀柄，上下仔细打量了这个年轻屠夫一番，仍未作声。结果，还是从他胯下爬了过去。围观的人都以为韩信会拔出剑来刺屠夫，却想不到韩信从屠夫的胯下钻了过去。从此以后，大家都认为韩信是一个没有骨气的懦夫。

正赶上汉王刘邦率兵进入蜀地，于是韩信直接投在了汉军帐下。在萧何的大力举荐下，刘邦拜韩信为大将。韩信果然不负众望，帮助刘邦夺得了天下。

韩信想起了年轻时的遭遇，韩信不但没惩罚那个屠夫，反而提拔他为楚国中尉。韩信对大家说：“他才是真正帮助我的人，当时我如果杀了他，不但我自己难逃惩罚，恐怕连今后的抱负都难以实现了。所以我强忍屈辱，才终于有了如今的成就。可以说，是他帮助我磨炼了意志，我怎么能不感谢他呢。”众将士听了恍然大悟。

胯下之辱成语寓意

韩信能忍受奇耻大辱从屠夫的胯下钻过，飞黄腾达之后，不仅不杀自己的仇敌，还能赏之以金，委之以官，这是常人做不到的。忍让并不是懦弱可欺，相反，它考验的是一个人的自信和坚忍。每个人都会有不如意的时候，当自己力量单薄时，“忍”也是一种良策。

俗话说，大丈夫能忍天下之不能忍，故能为天下之不能为之事。只有能忍受别人忍受不了的痛苦、经历、挫折、打击，才能成就别人成就不了的丰功伟绩。这是对人们忍耐力、克制力的最好诠释，能忍一时而谋求一世的韩信忍受“胯下之辱”便是为了更大的成功。

在现代社会里，人们也同样需要学习韩信这种忍耐力、克制力。能忍胯下之辱，做到保持立场、能上能下、能进能退、进退自如，这样做方能成就别人所达不到的成就，为自己的日后成功打下坚实的基础。

以上内容参考百度百科-胯下之辱

胯下之辱成语人物

胯下之辱的意思是指从胯下爬过的耻辱。你们知道胯下之辱的典故吗?下面是我给大家整理的胯下之辱典故，供大家阅读!

胯下之辱典故

　淮阴屠中少年有侮信者，曰:?若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。?众辱之曰:?信能死，刺我，不能死，出我胯下。? 西汉?司马迁《史记?淮阴侯列传》

　韩信，秦末淮阴(今江苏淮阴市西南部)人。他小时候读过书，拜过老师，学得文武双全。后来，他父母双亡，家中越来越穷，只好流落街头。

　他虽然很穷，但也像武士、侠客一样，身上总佩着一柄宝剑。淮阴城里的一班少年看了很不顺眼，常取笑他，他也不跟他们计较。一次，他们又在街上相遇，这班少年要捉弄一下韩信，拦住他说:?韩信，你文不文、武不武的，像个什么呀?我们看你还是把身上的剑摘下来扔了吧!?

　这班少年中，有个屠夫的儿子特别刻薄，冲着韩信说:

　?你身上老是带着剑，好像很有两下子似的。但我知道你是个胆小鬼。你敢跟我拼一下吗?敢，就拿剑来刺我;不敢，就在我的裤裆下钻过去!?

　说着，这屠夫的儿子撑开两条腿，在大街上来个骑马蹲。韩信盯着他看了一会，趴下去，从他的裤裆底下爬了过去。这班少年见了，一个个笑歪了嘴，给韩信起了个外号叫?钻裤裆的?(文言叫胯夫)，认为韩信是个无用的懦夫。

　可就是这个胯夫韩信，在楚汉战争中被刘邦拜为大将，立下了赫赫战功。西汉王朝建立后，韩信被汉高祖刘邦封为楚王，以下邳(今江苏睢宁西北)为都城。韩信便捧着楚王大印，衣锦还乡。

　淮阴也属楚地。韩信到了下邳，就派人到淮阴把那个屠夫的儿子找来。那屠夫的儿子吓得直打哆嗦，以为韩信要报?胯下之辱?的仇，不料韩信对他说:?你不必害怕，闹着玩的事有的是，何必这么认真呢?你当时倒是挺勇敢的，就在我这儿做个校尉吧!?

　那屠夫的儿子没想到韩信这么宽大，不由连连叩谢。韩信对手下的将士说:?他也算是个勇士。当初他侮辱我的时候，我难道不能把他杀了吗?可那有什么意思?就因为我能忍辱负重，才有今天。因此，也可以说他是督促我上进，去建功立业的人。?

　手下的将士听了，都十分钦佩。

　后来，?胯下之辱?这一典故，用来形容有才能的人未显达时被人鄙视、嘲笑，遭到羞辱。(牟楚)

　《史记?淮阴侯列传》

胯下之辱解析

　注音ku? xi? zhī rǔ

　出处淮阴屠中少年有侮信者，曰:?若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。?众辱之曰:?信能死，刺我，不能死，出我胯下。? 西汉?司马迁《史记?淮阴侯列传》

　解释胯下:两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。

　用法作宾语;指极大的侮辱

　相近词胯下蒲伏

胯下之辱故事的研析

　本文虽短，描写却非常细腻，从?熟视?、 ?蒲伏?两个动作，看出韩信是个极为深谋远虑的人，难怪他能成为中国军事史上，一位绝代的奇葩。试想一个血气方刚的年轻人，当别人当众侮辱他时，哪个不是暴跳如雷、火冒三丈，与之反唇相讥，更何况从胯下爬过。但韩信仔细看了看、想了想，却从该无赖胯下爬过去，受尽市集中人的嘲笑，此乃?大忍?，能忍常人不能忍的表现，说明其志甚大，不谋于小。而那个要韩信胯下而行的年轻人，当已为楚王的韩信到下邳时，不但没找他报复，反而任命他做楚国的中尉。还告诉将相们说：?这是个壮士。当侮辱我时，我难道不能杀死他吗?但杀他没有名目，所以忍了下来，才达到今天的成就。?可见韩信他从年轻时，即能从另一个角度去审视问题，常人的理未必是对的，反而认为要他胯下而行的年轻人造就他的成就，因而心存感谢，给他个小官做，充分表现了以德报怨的精神。

胯下之辱造句

　1 顶天立地，是要用胯下之辱来换的。

　2 勾践忍尽了苦痛，韩信忍胯下之辱，中国人民也一忍再忍。历史在告诉我们，只有?忍?才能出英难，只有?忍?才能国强，只有?忍?才能生存。

　3 他虽是一个度量宽大的人,但胯下之辱未必就不计较。

　4 不食嗟来之食的始终是贫卑，受得胯下之辱终成万人之尊。

　5 我胆子很大，时常受着惊吓;我脾气很大，胯下之辱算啥?我个性很拽，还没找着特点;我脸皮很浅，只有将你纠缠;收到短信，你笑了，我会愁眉不展。

　6 能忍受胯下之辱的人,他的胸怀一定很宽大!

　7 行了大嘴,大丈夫能伸能屈,韩信当年还忍了胯下之辱呢?

　8 韩信虽然忍受了胯下之辱,但在后人眼中依然是?胆力绝众,才略过人?的骁雄,是真正的勇士。

　9 青竹峰不收我,我就让你青竹峰的弟子尝尝胯下之辱,让你们颜面扫地。

　10 胯下之辱,指鹿为马,沐猴而冠,破釜沉舟,还乡定都,十面埋伏,四面楚歌,鸿门宴,项庄舞剑,意在沛公,虚张声势,瞒天过海,明修栈道,暗渡陈仓。

　11 可是?他怎么肯受胯下之辱?抬起高傲的头颅,目光直视二人,他道:?让开!?。

　12 那也算不得什么,韩信受胯下之辱,司马迁受宫刑之耻,后世史册,他们一个个不都是永垂青史么。

　13 然而?这个混蛋,竟然让自己受那胯下之辱!不然,不然就要去为难自己的父母!泪水,终于从他的眼角落下。

　14 大丈夫能屈能伸,韩信尚且受过胯下之辱,跪一个老女人算什么,为了自己的性命,老子什么都豁出去了。

　15 这样的遭遇比受韩信所受的胯下之辱更加厉害百倍。

　16 韩信虽然忍受了胯下之辱,但在后人眼中依然是?胆力绝众,才略过人?。

　17 陛下只听到好的成语 ,听没听到过一饭千金、胯下之辱?

　18 少时曾受布氏胯下之辱,夙兴夜寐只待复仇。

　19 余少愁能够低声下气的活着,这区区钻跨又算得了什么?再说了,前有韩信胯下之辱,最后不也一样拜将封侯。

胯下之辱的主人公是谁_胯下之辱的典故故事(2)

胯下之辱成语人物是：韩信。

典故：淮阴有一个年轻的屠夫，他侮辱韩信，说道：“你虽然长得高大，又喜欢带剑，但内心却是很懦弱的啊。”并当众侮辱他说：“假如你不怕死，那就刺死我；不然，就从我的胯下爬过去。”韩信仔细注视他一会，俯下身子从对方的胯下爬过去。集市上的人都讥笑他，以为韩信的胆子真的很小。

胯下之辱的主人公韩信典故

　创造象棋

　象棋是中国传统棋种。它的来历传说不一，流传最广的说法是始创于西汉的韩信。

　刘邦统一西汉王朝后，屡建战功的大将韩信被吕后诱捕入狱。韩信自知寿命快到头了，就打算在狱中写一本兵书传给后人。不料这事被吕后知道，就下了一道懿旨，说他身为犯官，不能擅着兵书。韩信悲愤难忍，仰天长叹道：?这个婆娘太狠毒了!不但要本王的命，连本王的名也要除掉啊!?当时有个狱卒听到他这句话后，跪在韩信面前说：?王爷!你就把用兵之法传给小人吧!?韩信苦笑了一声说：?本王若不知用兵之道，也不会落到今天这个下场。如今悔之晚矣，怎么能再连累你遭受杀身之祸呢?狱卒再三恳求，韩信只是不允。

　一天，这个狱卒给韩信送饭时，眼里的泪花直打转转，好像有啥要事对韩信说，又忍住了。韩信一看他的神色，便感到不妙，就问狱卒：?那个婆娘是不是要对我下毒手了?狱卒忍不住哭出声来。韩信大笑道：?打完兔子杀猎犬，射尽飞鸟折良弓嘛!从古至今都是这样，没啥可怕的。?说罢，叫狱卒坐下，韩信取来一根筷子，在地上画了个方框，又在框中画了一条?界河?，河中写了?楚河?、?汉界?四个字。接着又在河界两边各画了三十六个小格，并说：?本王今年刚好三十六岁，一生助汉灭楚，屡立大功，到头来却死在一个女人手里。你平时对我百般照料，今生今世我再没机会报答你了，就把生平所学的奇术传给你吧。?他说着叫狱卒取来纸笔，把纸裁成三十二个小块，布在方框内界河两方。一面的十六块纸片各写着帅、仕、相、车、马、兵等字，另一面的十六块纸片上写着将、士、象、车、马、卒等字。

　摆好后，韩信边移动纸片边告诉狱卒：?这个方框就是千军万马的大战场，两面各代表一方的军力。用兵之道，贵在主帅多谋善变，通盘筹划、奇正配合，以不变应万变并具体地教狱卒如何跳马、出兵等。狱卒边点头边称赞：?奇!王爷真是个奇人啊!?

　从那天起，韩信每天都和这个狱卒守着方框(棋盘)研究兵法。不久，韩信被吕后杀死，那个狱卒也逃走了。他躲藏在一个深山里，搭了间草棚，开荒种地，全家人自耕自食，一有空闲，就专心研究韩信授给他的奇术。因纸片易烂，就换成了扁圆形小木头坨儿，为好区别又染成红黑两色。又据?奇?的谐音，把?奇?叫做?棋?，还写了一本《棋谱》传给了他的儿子。后人认为棋虽可布阵，但不是真的两军作战，只是一种象征，所以称它为?象棋?。

　风筝来历

　风筝的起源与韩信。中国是风筝的故乡，南方称?鹞?，北方称?鸢?。相传，风筝的发明人是大军事家韩信。垓下之战中，韩信以?十面埋伏?之计将项羽的军队团团包围，为了瓦解楚军的军心，韩信派人用牛皮制成风筝，上敷竹笛，夜晚放到高空中，风吹着笛子发出凄凉的声音，汉军和着笛声唱起楚国的民歌来。楚军听到了乡音，都想念起故乡来，斗志涣散了。结果，楚霸王一败涂地，在乌江边上自杀了，这就是成语?四面楚歌?的故事。唐朝赵昕也在《熄灯鹞文》中说：垓下之战时，韩信制成风筝，让张良坐风筝上天，高唱楚歌，楚歌传到楚营，动摇了项羽军心。宋朝的《事物纪原》中还记载韩信曾利用风筝测量距离之事。

　分油

　韩信是中国古代一位有名的大元帅，辅助刘邦打败楚霸王项羽，奠定了汉朝的基业。民间流传着一些以韩信为主角的有关聪明人的故事，下面就是其中的一个。

　据说有一天，韩信骑马走在路上，看见两个人正在路边为分油发愁。这两个人有一只容量10斤(1斤=500克)的篓子，里面装满了油;还有一只空的罐和一只空的葫芦，罐可装7斤油，葫芦可装3斤油。要把这10斤油平分，每人5斤。但是谁也没有带秤，只能拿手头的三个容器倒来倒去。

　韩信骑在马上，了解情况以后，说：?葫芦归罐罐归篓，二人分油回家走。?说完了，打马就走。两个人按照韩信的办法倒来倒去，果然把油平均分成两半，每人5斤，高高兴兴，各自回家。究竟是怎样倒来倒去的呢?三种容器各自装油斤数的变化过程，可从下面的表中看出。

　韩信所说的?葫芦归罐?，是指把葫芦里的油往罐里倒;?罐归篓?是指把罐里的油往篓里倒。通常分油要把油从大容器往小容器里倒，这时却把小容器里的油往大容器里?归?。往油葫芦里倒油，只能得到3斤的油量;把葫芦里的油往罐里?归?，?归?到第三次，葫芦里就出现2斤的油量。再把满满一罐油?归?到篓里，腾出空来，把葫芦里的2斤油?归?到空罐里;最后再倒一葫芦3斤油，?归?到罐里，就完成分油任务了。

　解：先用油葫芦连装三次，共装9斤，将7斤的瓦罐注满后，油葫芦里还剩2斤。然后将瓦罐的7斤再全部倒入油桶，这时油桶里是8斤油。再将油葫芦内的2斤油全部倒进瓦罐。最后用空葫芦在油桶里灌满(3斤)，倒进瓦罐。这样，油桶里剩下的油和瓦罐中装的油都正好是5斤。双方各分其一，恰好各人所得完全相等。

胯下之辱的主人公韩信有关成语

　战无不胜，刘邦建立汉朝后对韩信的评价，指的是打仗没有不取得胜利的。形容力量十分强大，百战百胜。

　国士无双，萧何在向刘邦推荐韩信是说他是国士无双。指一国独一无二的人才。

　一饭千金，韩信落魄时曾对施舍给他的老妇说以后定当后报，韩信衣锦还乡时并赏赐她千金比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

　多多益善，刘邦和韩信有一次对话，刘邦问韩信?你能带多少兵?韩信回答说?多多益善?形容一样东西或人等越多越好。又有韩信将兵多多益善之意。

　十面埋伏，韩信设伏兵于十面以围歼项羽。指周围布置了重重埋伏。

　背水一战，在韩信攻打赵国的时候，他采取背水一战的计谋，赢得了战争胜利比喻在艰难情况下跟敌人决一死战。

　拔旗易帜，韩信北上灭赵的一个计谋，拔掉别人的旗子，换上自己的旗子。比喻取而代之。

　置之死地而后生，韩信北上灭赵的一个计谋，原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，士兵就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。

　明修栈道，暗渡陈仓，韩信为了东进中原，采取麻痹敌人的办法，让士兵去修理栈道，而却领大军从陈仓出来，占领了关中。在军事上的含义是：从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击路线，而从侧翼进行突然袭击。这是声东击西、出奇制胜的谋略。

　兵仙神帅，比喻韩信出神入化的用兵艺术。