和光同尘 与时舒卷_和光同尘,与其舒卷,戢鳞潜翼
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1.与时舒卷 什么意思
2.和光同尘 下一句是什么?
3.和光同尘,与时舒卷什么意思?
4.《晋书·宣帝纪论》:“和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。”的意思?
5.“和光同尘”、“与时舒卷”、“戢鳞潜翼”分别怎么理解?
与时舒卷 什么意思
“与时舒卷”的意思是与光合二为一,化为俗世的尘土一般,随着时代的变化来施展自己的才能,温和的光芒与尘土一样不张扬,顺应时势,屈伸舒缓,敛鳞藏翼蓄志待时,随时关注风云变幻。
出自《晋书·宣帝纪论》:“和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。”
意思是说司马懿善于掩盖自己的锋芒,与时俯仰,沉潜之时,窥伺着风云之变。
《晋书·宣帝纪》是司马懿的传记。《晋书》,中国的二十四史之一,唐房玄龄等人合著,作者共二十一人。记载的历史上起三国时期司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立,以宋代晋。该书同时还以“载记”形式,记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷,帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,共一百三十二卷。后来叙例、目录失传,今存一百三十卷。
和光同尘 下一句是什么?
“和光同尘,与时舒卷”出至于《老子》,意思是:入世之法,并非同流合污,而是有“和其光,同其尘”之心灵;对别人要有宽恕之量,对谤语要有忍辱之量,对忠言要有虚受之量,对事物要有容纳之量。
一种处世态度,“木秀于林,风必摧之”,所以需“和光同尘”。《晋书·宣帝纪论》中“和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。”
又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是春秋时期老子(即李耳)所作的哲学著作,是中国历史上最伟大的名著之一。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。
《道德经》对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
和光同尘,与时舒卷什么意思?
原句是:和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。和光同尘,汉语成语,拼音是hé guāng tóng chén,意思是指不露锋芒,与世无争的处世态度。出处老子《道德经》。
和:使平和。
同:混合。
和光:混合、调和各种光泽,使得不光耀突出;同尘:与尘世相同。本意是道家无为而治思想的体现。出处老子《道德经》第四章和第五十六章:“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘;是谓玄同。”
挫其锐,解其纷:意为用虚柔不盈的方式来化解纷扰。和:涵蓄。同:相同,混同。玄同:微妙的同一。
指不露锋芒,消解纷争,收敛光耀,混同尘世,这就是深奥的玄同。
以上内容参考百度百科-和光同尘
《晋书·宣帝纪论》:“和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。”的意思?
意思是:与光合二为一,化为俗世的尘土一般,随着时代的变化来施展自己的才能。相关成语:和光同尘
[成语解释]和、同:混合。和光:混合各种光彩;同尘:与尘俗相同。指不露锋芒,与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
[典故出处]《老子》第四章:“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。”
译文:消磨它的锋锐,解除世间的纷扰,收敛它的光耀,混同于尘垢。
[近义词]浑俗和光、与世无争
[反义词]锋芒毕露
[常用程度]生僻
[感情色彩]褒义词
[语法用法]作谓语、定语;含贬义
[成语结构]联合式
[产生年代]古代
扩展资料:
近义词:与世无争
[成语解释]不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
[典故出处]《战国策·楚策四》:“自以为无患;与人无争也。”
译文:它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。
[近义词]安分守己、循规蹈矩、束身自好
[反义词]沽名钓誉、好大喜功、肆无忌惮
[常用程度]常用
[感情色彩]褒义词
[语法用法]作谓语、定语、补语;含贬义
[成语结构]偏正式
[产生年代]古代
“和光同尘”、“与时舒卷”、“戢鳞潜翼”分别怎么理解?
意思是与光合二为一,化为俗世的尘土一般,随着时代的变化来施展自己的才能,温和的光芒与尘土一样不张扬,顺应时势,屈伸舒缓,敛鳞藏翼蓄志待时,随时关注风云变幻。出自——《晋书·宣帝纪论》:“和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。”
《晋书·宣帝纪》,是司马懿的传记。《晋书》,中国的二十四史之一,唐房玄龄等人合著,作者共二十一人。记载的历史上起三国时期司马懿早年,下至东晋恭帝元熙二年(420年)刘裕废晋帝自立,以宋代晋。
该书同时还以“载记”形式,记述了十六国政权的状况。原有叙例、目录各一卷,帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,共一百三十二卷。后来叙例、目录失传,今存一百三十卷。
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人物介绍
司马懿(179年—251年9月7日 ),字仲达,河内郡温县孝敬里(今河南省焦作市温县)人。三国时期魏国政治家、军事谋略家,魏国权臣,西晋王朝的奠基人。
司马懿自幼聪明多大略,博学洽闻,伏膺儒教。因曹操出身“赘阉遗丑”,司马懿一度拒绝曹操授予的官职,但建安十三年(208年),曹操任丞相后,强行辟司马懿为文学掾。因司马懿曾支持曹操称帝,所以逐渐赢得了曹操的信任。
曹操封魏王后,以司马懿为太子中庶子以佐助曹丕,帮助曹丕在储位之争中获得胜利。曹丕临终时,令司马懿与曹真等为辅政大臣,辅佐魏明帝曹叡。明帝时,司马懿屡迁抚军大将军、大将军、太尉等重职。明帝崩,托孤幼帝曹芳于司马懿和曹爽。
曹芳继位后,司马懿遭到曹爽排挤,升官为无实权的太傅。正始十年(249年),司马懿趁曹爽陪曹芳离洛阳至高平陵祭陵,起兵政变并控制京都洛阳。
自此,曹魏的军政权力落入司马氏手中,史称高平陵之变。司马懿善谋奇策,多次征伐有功,曾率军擒斩孟达,两次率大军成功抵御诸葛亮北伐,远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。
嘉平三年(251年),司马懿病逝,享年73岁,辞郡公和殊礼,葬于首阳山,谥号宣文。次子司马昭封晋王后,追谥司马懿为宣王;司马炎称帝后,追尊司马懿为宣皇帝,庙号高祖 。
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“和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。”
照字面意思理解就是:与光合二为一,化为俗世的尘土一般,随着时代的变化来施展自己的才能;像鱼儿一样收敛鳞甲,像鸟儿一样收起翅膀,随着形势的变化伺机而动,以图后事。以此来告诉人们,应该顺应时势,注意风云变幻,根据时代变化来施展自己的抱负!
其实,这是古人教给我们在竞争激烈的当今社会中如何安身立命的学问!
世事无常,变幻莫测,情随事迁。我们在而今如此浮躁的现实世界中难免产生纷乱杂芜的心绪,际此间,自会觉得眼前的一切是杂乱无章、心烦意乱!因此,你分辨和把握机遇的难度加大了。怎么办呢?首先,我们要“与光同尘”,稳定情绪,其次,“和时舒卷”,随着时日,历练出识大体但不拘束的目光。在“戢鳞潜翼”期间,心中始终确信机遇即将来临,眼前的困境是暂时的。然后“思属风云”,等待好时机,大展身手!
人生是否逢良机,对人有决定性的作用。然而,不管一个人多么有才华,若时不我予,又将之奈何?孔夫子于是说:“遇不遇者,时也。”但是我们在逆境之中,仍然要坚信,有实力必会好机遇。故有话说:“时势造英豪”。
“和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云”这两句文字,其实《荀子》言:“博学深谋,修身端行,以待时”有同曲异工之意,前是说伺机而发;后是说厚积薄发。但都要求世人,不急不躁,储备实力,等待机遇的到来。
灵活掌握机遇是一个人综合素质、综合能力的检验。由于判断失误,世人在把握机遇方面的成功率不高。失去机遇固然可惜,但因判断失误而错失良机者,更令人悲叹!
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