靡靡之音的意思解释_靡靡之音的意思解释简短

2024-05-21 14:21:15

大家好，今天我想和大家聊一聊关于“靡靡之音的意思解释”的话题。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了梳理，现在就让我们一起来交流吧。

1.疯狂猜成语糜音四字成语

2.“靡靡之音”中的“靡靡”二字原是形容：

3.成语: 靡靡之音的意思,典故及详细解释

4.成语故事靡靡之音？

5.靡靡之音什么意思靡靡之音的解释

靡靡之音的意思解释_靡靡之音的意思解释简短

疯狂猜成语糜音四字成语

1. 疯狂猜成语谱音符是什么成语

疯狂猜成语谱音符是什么成语——靡靡之音、五音不全。

靡靡之音

mǐ mǐ zhī yīn

解释靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

出处《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。”

结构偏正式。

用法含贬义。一般作主语、宾语。

正音靡；不能读作“mí”。

辨形靡；不能写作“摩”。

近义词亡国之音

反义词钧天广乐

例句有些歌舞厅不顾法律的规定，放些~。

英译reckless tune

成语故事春秋末年，晋平公在城外建造一座豪华的宫殿。卫灵公带涓乐师前去祝贺，席间涓乐师把在濮水边听来的乐曲弹了一遍。晋国的旷乐师马上制止说是商末延乐师为纣王所作的靡靡之音，听了会沉湎声色中。3年后，晋平公因贪色而亡。

2. 疯狂猜成语一个弯曲五线音普答案

疯狂猜成语一个弯曲五线音普答案——靡靡之音，五音不全。

靡靡之音mǐ mǐ zhī yīn

解释靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

出处《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。”

结构偏正式。

用法含贬义。一般作主语、宾语。

正音靡；不能读作“mí”。

辨形靡；不能写作“摩”。

近义词亡国之音

反义词钧天广乐

例句有些歌舞厅不顾法律的规定，放些~。

英译reckless tune

3. 疯狂猜成语里,一知半解全是字母,怎样解

一个知一个解只有半边和问号打四个字母，这是成语猜猜看当中的一个游戏关卡，正好是第61关，让人很费解，不知道用什么字母来代替。

其实这个关卡的意思就是一知半解的意思，英文翻译一知半解看图猜字母“find”这个答案了。一个知字半边解字还有个问号，让猜猜看一个成语，而答案中却是24个字母，让你在其中选，有答案都知道了一知半解。

可是真不知道怎么选字母，网友们也是纷纷艾特了程序员表示是出了故障，赶快修复bug，不过也有伙伴花了30金币买来的答案。

微信一知半解猜成语怎么用字母表示：

正确答案应该是“一知半解”的首字母“yzbj”很多网友表示I在在御史61关的时候就卡住了，从图中出现的一个完整的知字和一半的解字来看，这道题目的答案应该就是一知半解，然而知道了答案，依然没有办法回答。

因为下面的选项中全部都是字母。网上的资料说的是不会死小程序出现了bug所以无法作答，需要等待修复之后才可以回答。

用英语或者字母的方式进行作答都没有过关，真的不知道怎么弄了。

因为游戏bug了，即使写了正确答案也不能过关；

玩家可以将问题反馈给游戏客服，尽早修复bug。

“靡靡之音”中的“靡靡”二字原是形容：

靡有两个读音，分别是：[ mí ] [ mǐ ]?

部首：非笔画：19 五行：水五笔：YSSD

基本解释

靡[mí]

浪费（连奢—）?：不要靡费钱财。

靡[mǐ]

①无，没有?：靡日不思。②倒下：望风披靡。[靡靡之音]颓废、趣味低级的乐曲、歌曲。

扩展资料：

相关词语

1、奢靡[ shē mí ]

指生活奢侈，挥霍无度

2、风靡[ fēng mǐ ]

形容事物很风行，像风吹倒草木一样

3、靡类[ mí lèi ]

谓无人可与之相比。

4、靡衣偷食[ mǐ yī tōu shí ]

靡：华丽；偷：苟且。美衣甘食，苟且偷生。

5、风驰草靡[ fēng chí cǎo mǐ ]

比喻强大的势力能制服一切。

成语: 靡靡之音的意思,典故及详细解释

汉武帝，靡靡发音： mǐ mǐ 释义：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。探源：（1）指行步迟缓。《诗·王风·黍离》：“行迈靡靡。” （2）指柔弱，萎靡不振。《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。” （3）指富丽。王延寿《鲁灵光殿赋》：“何宏丽之靡靡，咨用力之妙勤。” （4）指风吹草偃。陆机《拟青青河畔草》诗：“靡靡江离草，熠耀生河侧。” （5）指零落。陆机《叹逝赋》：“亲落落而日稀，友靡靡而愈索。” 详细解释 1. 犹迟迟。迟缓貌。《诗·王风·黍离》：“行迈靡靡，心中摇摇。” 毛传：“靡靡，犹迟迟也。” 2. 引申为逐渐，渐渐。晋陶潜《己酉岁九月九日》诗：“靡靡秋已夕，凄凄风露交。” 元郑彝《续兰亭会补山阴令虞国诗》：“靡靡时运近，期焉抚岏巑。” 3. 草随风倒伏貌。战国楚宋玉《高唐赋》：“薄草靡靡，联延夭夭。” 晋陆机《拟青青河畔草》诗：“靡靡江离草，熠燿生河侧。”《云笈七签》卷八六：“有石蓝之花，轻而坚劲，一枝千花，千年一开，随风靡靡。” 明徐弘祖《徐霞客游记·游天台山日记》：“循路登绝顶，荒草靡靡，山高风冽。” 4. 引申为随顺貌。《书·毕命》：“ 商俗靡靡，利口惟贤。” 孔颖达疏：“靡靡者，相随顺之意。”《史记·张释之冯唐列传》：“今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。” 宋叶适《修职郎吴君墓志铭》：“世有能操养士之柄，而恣其衣食之求，则威望自尊，而士靡靡从之，何咎之有？” 5. 纷乱貌。南朝齐谢朓《杜若赋》：“枝靡靡而叶倾。” 宋洪迈《夷坚乙志·海中红旗》：“顾见洪涛间，红旗靡靡，相逐而下。” 明高启《九日无酒步至西汀闲眺》诗：“悠悠寒川驶，靡靡晴峦矗。” 6. 柔弱，颓靡。宋苏轼《谢南省主文启·欧阳内翰》：“自昔五代之馀，文教衰弱，风俗靡靡，日以涂地。” 清蒲松龄《聊斋志异·凤阳士人》：“音声靡靡，风度狎亵。” 梁启超《读＜陆放翁集＞诗》：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。”参见“ 靡靡之音 ”。 7. 华美；明丽。《文选·司马相如＜长门赋＞》：“间徙倚於东厢兮，观夫靡靡而无穷。” 李善注引《方言》郭璞注：“靡靡，细好也。” 元李序《嗽金鸟行》：“美人自捣明月珠，赤玉盘中光靡靡。” 清龚自珍《与吴虹生书》之十二：“江春靡靡，所至山川景物，好到一分，则忆君一分。” 8. 绵延不绝。三国魏曹植《节游赋》：“观靡靡而无终，何渺渺而难殊。” 宋王安石《留题三祖山谷寺石壁》诗：“水冷冷而北出，山靡靡以旁围。”《剪灯新话·太虚司法传》：“ 大异回顾，犹闻喧哗之声，靡靡不已。” 9. 娓娓动听貌。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“ 张茂先论《史》《汉》，靡靡可听。”《旧唐书·马周传》：“ 马君论事……一字不可加，一字不可减，听之靡靡，令人忘倦。” 10. 零落稀疏貌。《文选·陆机＜叹逝赋＞》：“亲落落而日晞，友靡靡而愈索。”张铣注：“靡靡，少貌。” 明高启《秋怀》诗之十：“靡靡皋兰衰，嗈嗈渚鸿吟。”

成语故事靡靡之音？

成语: 靡靡之音成语简解编号 : 734 成语 : 靡靡之音注音 : ㄇ｜ˇ　ㄇ｜ˇ　ㄓ　｜ㄣ汉语拼音 : mǐ mǐ zhī yīn 参考词语 : 靡靡之乐, 靡靡之声, 靡靡之响反义 : 阳春白雪近义 : 亡国之音 , 郑卫之音 , 濮上之音释义 : 靡靡，颓废 *** 。「靡靡之音」指颓废 *** 、足以使人丧志的音乐。语本《韩非子．十过》。 △「亡国之音」、「桑间濮上」 Emoji符号 : 靡靡 (这是本站原创收集整理的汉字“靡靡之音”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解典故说明 : 「靡靡之音」原作「靡靡之乐」。韩非是战国末期的韩国诸公子，他眼见韩国国力衰弱，竭力主张使用刑术法治来达到富国强兵的目标。他屡次上谏韩王，均不受重视，因而发愤著书，即成今日之〈韩非子〉，表达自己的治国理念。其中〈十过〉一章在阐述君王如有十个重大过失之一，就足以亡国，其中一项就是沉溺于音乐享乐中，而忘了国事与应有的礼仪。他举春秋时期晋平公的事为例，当时卫灵公要前往晋国会见晋平公，经过濮水附近，听到一曲美妙的音乐，问左右有无人听过，众人皆说没有，卫灵公便请乐师师涓将它谱下来。到了晋国，晋平公设宴款待他，酒酣耳热之际，卫灵公便要师涓演奏那新谱下来的美乐助兴。师涓演奏到一半，晋国乐师师旷赶忙阻止说：「这是古代乐师师延为纣王所作的乐曲，颓废 *** ，足以使人丧志，是亡国之音啊！武王伐纣时，师延逃到濮水边投河自尽，所以这乐曲一定是在濮水边听到的。先听到这乐曲，国家一定会衰落，不能弹完啊！」但晋平公相当喜好音乐，要求师涓一定要弹完。听完后又要求听更美妙的清征乐，师旷说：「不行！清征乐是给道德极高的君主听的，陛下您的德行还不够。」爱好听音乐的晋平公执意要听，师旷只好演奏给他听。在奏乐过程中，有许多只黑鹤闻声飞来，与乐齐鸣、共舞，听得晋平公龙心大悦，又问师旷是否还有更高亢的音乐？师旷说还有清角乐，平公又要求要听，师旷说：「不行！这是黄帝与鬼神在泰山相会而作成的音乐，今陛下您德行不够高，不可以听，听了恐怕会有灾祸。」平公仍然执意要听，师旷只好遵命。没想到才开始弹奏，便乌云四起，接着刮起狂风暴雨，把帐幕摆设全都吹倒，连屋瓦都不停地掉落。在座的人都四散逃命，平公也吓得躲进房内。自此之后，晋国连续大旱三年，平公则因受到惊吓而重病不起，不能治理国事。韩非用这个例子，告诫为人君主不能过分沉溺于享受音乐。后来《韩非子》原文中的「靡靡之乐」演变成「靡靡之音」这个成语，用来指颓废 *** 、足以使人丧志的音乐。典源 : 《韩非子．十过》奚谓好音？昔者卫灵公将之晋，至濮水之上，税车而放马，设舍以宿，夜分而闻鼓新声者而说之，使人问左右，尽报弗闻。乃召师涓而告之曰：「有鼓新声者，使人问左右，尽报弗闻，其状似鬼神，子为我听而写之。」师涓曰：「诺。」因 *** 抚琴而写之。师涓明日报曰：「臣得之矣，而未习也，请复一宿习之。」灵公曰：「诺。」因复留宿，明日而习之，遂去之晋。晋平公觞之于施夷之台，酒酣，灵公起曰：「有新声，愿请以示。」平公曰：「善。」乃召师涓，令坐师旷之旁，援琴鼓之。未终，师旷抚止之，曰：「此亡国之声，不可遂也。」平公曰：「此道奚出？」师旷曰：「此师延1>之所作，与纣2>为靡靡之乐也，及武王伐纣，师延东走，至于濮水3>而自投，故闻此声者必于濮水之上。先闻此声者其国必削，不可遂。」平公曰：「寡人所好者音也，子其使遂之。」师涓鼓究之。〔注解〕 (1)师延：古代乐师，生卒年不详。其乐可感天神，能听众国之乐审其兴亡。商纣时被拘于阴宫，后周武王伐纣，师延自投于濮水。 (2)纣：名辛，生卒年不详。为帝乙的儿子，商朝最后一任君王，史称纣王。后因拒谏饰非、耽于酒色、暴敛重刑，致民怨四起。周武王东伐至盟津，战于牧野，纣军败，自焚于鹿台。 (3)濮水：古水名，约在今河南省滑县与正津县境，现已湮没。书证 : 01.宋．罗泌《路史后纪．卷一三下．疏仡纪．夏后下之下》：「广优猱，戏奇伟，作东哥而操北里。大合桑林，骄溢妄行。于是群臣相持而唱于庭，靡靡之音，人以龟其必亡。」 02.清．王士禛《带经堂诗话．卷四．纂辑类》：「今观《玉台新咏》所录，皆靡靡之音，正足推波助澜，何区雅郑？」 03.《聊斋志异．卷四．罗刹海市》：「马即起舞，亦效白锦缠头，作靡靡之音。」用法说明 : 语义说明指颓废 *** 、足以使人丧志的音乐。使用类别用在「颓靡之乐」的表述上。例　　句 <01>常听靡靡之音，难免意志消沉，精神涣散。 <02>这种难登大雅之堂的靡靡之音，少听为妙。 <03>这首歌曲的内容实在不雅，可以称为靡靡之音了。 <04>这种音乐听久了，令人有种颓丧的感觉，难怪有人称它为靡靡之音。 <05>他写的曲子有别于时下流行的靡靡之音，难怪一出唱片马上就获得广大的回响。成语接龙

“靡”字结尾的成语

所向披靡望风披靡从风而靡应风披靡闻风披靡随风而靡所向摧靡所向皆靡望风而靡

“靡”字开头的成语

靡靡之音靡靡之乐靡靡之声靡微不周靡靡之响

“音”字结尾的成语

靡靡之音空谷足音跫然足音绕梁之音空谷之音跫然之音参考链接

参考《国语辞典》中的成语：靡靡之音。

参考《国语大辞典》中的成语：靡靡之音。

参考《国语大辞典》中成语“靡靡之音”分成的单字详解：

靡, 靡, 之, 音。

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靡靡之音什么意思靡靡之音的解释

① 有关艺术的成语故事

“靡靡之音”——成语故事

原来，传说在很久很久以前，中国有个叫师涓的音乐家，他在回轩辕黄帝时当了个答收集整理乐曲的官。

他很精通音乐，只要轻轻地弹琴，地下的神仙就会升到天上去；当他吹起笛子时，那么天上的神仙就会降到人间来。

暴虐的纣王听说师泪能够奏出一手好乐曲，就把他抓了来，要他为自己演奏。可是师涓无论怎样奏出好听的音乐，都不合纣王的口味，于是下令要把师涓杀死。

师涓是个聪明的人，他懂得音乐的力量，也知道不同的人对音乐有不同的爱好，象纣王这样荒* *** 的昏君，怎能理解激发人们感情的音乐呢?

于是，师涓想出了一个办法，他创作了一个名叫“靡靡之乐，北里之舞”的歌舞，叫人听了软绵绵的，一点儿也提不起精神。可是，纣王听了却很兴奋，整天沉醉在这种歌舞之中。

这样，纣王哪里还有心思治理国家呢?结果让周武王给打败啦!从此以后那种软绵绵的丧失人们斗志的音乐就被大家称为“靡靡之乐”，也就是“靡靡之音”。瞧，靡靡之音的危害有多大呀，它还会使一个国家灭亡哪!

② 史记中成语故事

一、负荆请罪

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至相如门谢罪。——《史记·廉颇蔺相如列传》

战国时，廉颇和蔺相如同在赵国做官。蔺相如因功大，拜为上卿，位在廉颇之上。廉颇不服，想侮辱蔺相如。蔺相如为了国家的利益，处处退让。后来廉颇知道了，感到很惭愧，就脱了上衣，背着荆条，向蔺相如请罪，请他责罚。后来用“负荆请罪”表示主动向对方承认错误，请求责罚。

二、鸿鹄之志

陈涉叹息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》

鸿鹄：天鹅，因飞得很高，所以常用来比喻志向远大的人。

三、毛遂自荐

门下有毛遂者，前自赞于平原君。——《史记·平原君虞卿列传》

毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦兵攻打赵国，平原君奉命到楚国求救，毛遂自动请求跟着去。到了楚国，平原君跟楚王谈了一上午没有结果。毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才答应派春申君带兵去救赵国。后来用“毛遂自荐”借指自己推荐自己。

四、破釜沉舟

项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。——《史记·项羽本纪》

项羽跟秦兵打仗，过河后把锅都打破，船都弄沉，表示不再回来。比喻下决心，不顾一切干到底。

五、韦编三绝

读《易》，韦编三绝。——《史记·孔子世家》

孔子晚年很爱读《周易》，翻来覆去地读，使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次。后来用“韦编三绝”形容读书勤奋。

六、卧薪尝胆

越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。——《史记·越王勾践世家》

春秋末年，越国被吴国打败，越王勾践立志报仇。据说他睡觉睡在柴草上头，吃饭、睡觉前都要尝一尝苦胆，策励自己不忘耻辱。经过长期准备，终于打败了吴国（《史记·越王勾践世家》只有尝胆事，苏轼《拟孙权答曹操书》才有“卧薪尝胆”的话）。形容人刻苦自励，立志雪耻图强。

③ 靡靡之音是什么意思呀

靡靡之音，汉语成语，拼音是ǐ mǐ zhī yīn，意思是指颓废、柔弱的乐曲，使人萎靡不振的音乐。

出自《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”

译文：这个师延所作，与纣王为靡靡之音啊。

(3)成语故事靡靡之音扩展阅读

成语故事

传说殷末乐师延为纣王作曲，纣王听而倦。武王伐纣时，乐师延抢琴东走，投濮水而死。自此，水中常有音乐声靡靡传出。

公元前534年，卫国灵公应邀去参加晋国虒祁宫庆典。朝辞帝丘，暮宿濮上，夜半入眠，朦胧之中忽有琴鼓丝竹之音。他披衣俯窗，侧耳细听，时隐时现，微妙悦耳，问及左右，都说听不见。夜半，玄音复发。涓援琴而习之，尽得其妙，灵公听后，龙颜大开，问其究竟。

涓道：“先时，纣王命师延作靡靡之音，师延不肯，帝辛欲杀之，无奈而谱曲。纣王喜声色，朝歌暮舞，通宵达旦，隧失天下，师延乘舟濮水而下，至此投水而死，故有神曲出水，震惊世人也。”涓本想以此说服灵公禁声色，绝靡音，勿使政散民流，诬上行私。

灵公却视毒草为香花，砒霜为冰糖，不介其意，越听越迷。至晋国后，灵公见虒祁宫如此富丽堂皇，诸侯济济无不称道。

朝晋归来，灵公贪图享乐的私欲与日俱增，见自己的重华宫简直不能和晋国妃妾宫女所住的厢房相比，便扩修重华宫，新建卫王殿。真是皇宫金殿将欲倾，檐下燕雀不知危。

④ 有关春秋战国的成语故事

成语“大公无私”意思是为了公众的利益，不计较个人的得失。这是对一个人的宽阔胸襟的描述。这个成语来自春秋时期的故事。

春秋时，晋平公有一次问祁黄羊说：“南阳县缺个县长，你看，应该派谁去当比较合适呢？”

祁黄羊毫不迟疑地回答说：“叫解狐去，最合适了。他一定能够胜任的！”

平公惊奇地又问他：“解狐不是你的仇人吗？你为什么还要推荐他呢！”

祁黄羊回答道：“你只问我什么人能够胜任，谁最合适；你并没有问我解狐是不是我的仇人呀！”于是，平公就派解狐到南阳县去上任了。解狐到任后。替那里的人办了不少好事，大家都称颂他。

过了一些日子，平公又问祁黄羊说：“现在朝廷里缺少一个法官。你看，谁能胜任这个职位呢？”

祁黄羊说：“祁午能够胜任的。”

平公又奇怪起来了，问道：“祁午不是你的儿子吗？你怎么推荐你的儿子，不怕别人讲闲话吗？”

祁黄羊说：“你只问我谁可以胜任，所以我推荐了他；你并没问我祁午是不是我的儿子呀！”

平公就派了祁午去做法官。祁午当上了法官，替人们办了许多好事，很受人们的欢迎与爱戴。

孔子听到这两件事，十分称赞祁黄羊。

孔子说：“祁黄羊说得太好了！他推荐人，完全是拿才能做标准，不因为他是自己的仇人，存心偏见，便不推荐他；也不因为他是自己的儿子，怕人议论，便不推荐。像黄祁羊这样的人，才够得上说“大公无私”啦！”

中国还有句古话说“荐贤不避仇，举贤不避亲”，意思是在为国家推举贤才的时候，不考虑这个人跟自己的亲疏关系，只要对国家有好处就可以。在现实生活中，能做到这一点的人就可以被称为“大公无私”的人。

伐性之斧

世界上的事物是为生命而存在的，生命不是为这些事物存在的。

如果音乐听得能忘了自我，不要再听。美色看得能忘了自我，不要再看。美食吃得能忘了自我，不要再吃。圣人对于声色滋味，只求维持生命，多了就舍弃，这是真正的保有自己的生命。这样的人，眼明、耳聪、口敏，不为外物所动。

富贵而追求这些的人，大多不知道这个道理，日夜以求，得到了就乐此不疲，怎么不损害自己的生命呢？出门坐车，回来乘轿，一味追求舒适，导致四肢痹蹶。每顿饭大鱼大肉，花天酒地，总是强迫自己，叫做“烂肠之食”。整日里轻歌曼舞、靡靡之音，一定要尽兴，叫做“伐性之斧”。这些多是富贵带来的，所以古代有些人不愿意富贵，也不是沽名钓誉，而是因为他们看到了生命的实质。

“伐性之斧”指毁坏人性的斧头，比喻为害身心的事物。

呆若木鸡

纪渻子是春秋时训练斗鸡的行家，由于他的名声太响亮了，于是齐王也把他找来训练斗鸡。

十天之后，齐王问他：「斗鸡现在训练得怎样了？」纪渻子回答说：「鸡的性情高傲，时候还不到。」十天后齐王又来问他：「这回斗鸡该训练好了吧？」纪渻子回答说：「还没有，它现在还不能沉住气呢。」一个月后齐王已经等得不耐烦了，可是纪渻子还是摇头说不行。又过了十天后，纪渻子告诉齐王斗鸡训练好了，那只斗鸡非常厉害，别的鸡一见到它就吓得像木头一样呆住，可见它真是天下无敌的斗鸡！

负荆请罪：战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。

三令五申：孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。

⑤ 春秋战国时期历史成语故事

退避三舍

春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。” 四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。

纸上谈兵

“纸上谈兵”出自《史记·廉颇蔺相如列传》。战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄做，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。”果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平（今山西高平县附近）坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。

⑥ 出于史记的成语故事

成语故事及主人公.四面楚歌（项羽）背水一战（韩信）破釜沉舟(项羽)多多益善（韩信版）权老当益壮（马援）萧规曹随（萧何、曹参）无颜见江东父老（项羽）鞠躬尽瘁（诸葛亮）煮豆燃萁（曹植）七步成诗（曹植）言过其实（马谡）七擒七纵（诸葛亮）

⑦ 靡靡三音的成语故事

没有“靡靡三音”这个成语啊，只有“靡靡之音”

典故

传说殷末乐师延为纣王作曲，纣王听而倦。武王伐纣时，乐师延抢琴东走，投濮水而死。自此，水中常有音乐声靡靡传出。

公元前534年，卫国灵公应邀去参加晋国虒祁宫庆典。朝辞帝丘，暮宿濮上，夜半入眠，朦胧之中忽有琴鼓丝竹之音。他披衣俯窗，侧耳细听，时隐时现，微妙悦耳，问及左右，都说听不见。便召来乐师涓。听后，涓告诉灵公：“臣能识其略矣，须更一宿，臣能写之”。夜半，玄音复发。涓援琴而习之，尽得其妙，灵公听后，龙颜大开，问其究竟。涓道：“先时，纣王命师延作靡靡之音，师延不肯，帝辛欲杀之，无奈而谱曲。纣王喜声色，朝歌暮舞，通宵达旦，隧失天下，师延乘舟濮水而下，至此投水而死，故有神曲出水，震惊世人也。”涓本想以此说服灵公禁声色，绝靡音，勿使政散民流，诬上行私。灵公却视毒草为香花，砒霜为冰糖，不介其意，越听越迷。至晋国后，灵公虒祁宫如此富丽堂皇，诸侯济济无不称道。待酒酣将醉时，便唤涓曰：“过濮水所获妙曲，速援琴以助雅兴。”涓不肯，后迫于灵公之威，不得不弹。未等弹完，师旷厉声制止道：“此为亡国之音，不可听。夜有鬼神之声，世间必有冤情。”灵公亦不听劝阻，随使歌妓伴乐起舞。

⑧ 什么成语

谜底：靡靡之音。

分析：在乐谱中出现mǐ、mǐ，因此可用成语“版靡靡之音”来形权容。

靡靡之音

mǐ mǐ zhī yīn

解释靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

出处《韩非子·十过》：“此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。”《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。”

结构偏正式。

用法含贬义。一般作主语、宾语。

正音靡；不能读作“mí”。

辨形靡；不能写作“摩”。

近义词亡国之音

反义词钧天广乐

例句有些歌舞厅不顾法律的规定，放些～。

英译recklesstune

⑨ 滔滔不绝类似成语

1、滔滔不绝近义词：

夸夸其谈、侃侃而谈、口若悬河、呶呶不休、喋喋不休、娓娓而谈、念念有词。

2、滔滔不绝形近词（AABC式）：

*** 、飘飘欲仙、欣欣向荣、好好先生、花花世界、茕茕孑立、姗姗来迟、孜孜不倦、栩栩如生、面面相觑、步步为营、九九归一、翩翩公子、字字珠玑、耿耿于怀、荦荦大端、念念不忘、侃侃而谈、历历在目、循循善诱、惺惺相惜、亭亭玉立、蠢蠢欲动、靡靡之音、津津有味、津津乐道、芸芸众生、心心相印、咄咄逼人等等。

AABC式成语：

aabc式的成语指的是第一、第二个字一样，后两个字不一样的成语。

原词：

成语：滔滔不绝

拼音： tāo tāo bù jué

解释：滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。

出处：五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”

近义词：夸夸其谈、口若悬河

反义词：张口结舌、哑口无言

用法：作状语、定语；形容话多。

结构：偏正式

举例造句：李伯伯善于言谈，说起话来滔滔不绝。

成语故事：

唐朝时期，中书侍郎张九龄负责吏部选拔人才，他主张不循资格用人，设十道采访使，受到皇帝的赞许。他不但能很好地协助皇帝处理政务，而且是有才的诗人。他能言善辩，每当谈论经书时总是滔滔不绝，像下阪走丸一样毫无阻碍。

近义词示例：

成语：口若悬河

拼音： kǒu ruò xuán hé

解释：若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”

近义词：夸夸其谈、侃侃而谈、能言善辩

反义词：沉默寡言、噤若寒蝉、闭口无言

用法：作谓语、宾语、定语；指口才很好。

结构：主谓式

举例造句：他生性木讷，并不是一个口若悬河，能言善辩的人。

成语故事：

晋朝时，有一位大学问家，名叫郭象，字子玄。

他在年轻的时候，已经是一个很有才学的人。尤其是他对于日常生活中所接触的一些现象，都能留心观察，然后再冷静地去思考其中的道理。因此，他的知识十分渊博，对于事情也常常能有独到的见解。后来，他又潜心研究老子和庄子的学说，并且对他们的学说有深刻的理解。

过了些年，朝廷一再派人来请他。他实在推辞不掉，只得答应了，到朝中做了黄门待郎。到了京城，由于他的知识很丰富，所以无论对什么事情都能说得头头是道，再加上他的口才很好，又非常喜欢发表自己的见解，因此每当人们听他谈论时，都觉得津津有味。

当时有一位太尉王衍，十分欣赏郭象的口才，他常常在别人面前赞扬郭象说：“听郭象说话，就好象一条倒悬起来的河流，滔滔不绝地往下灌注，永远没有枯竭的时候。”郭象的辩才，由此可知。

形近词示例：

成语：欣欣向荣

拼音： xīn xīn xiàng róng

解释：欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。

出处：晋·陶潜《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”

近义词：朝气蓬勃、方兴未艾、蒸蒸日上

反义词：日暮途穷、每况愈下、死气沉沉

用法：作谓语、定语、状语；指事业等，含褒义。

结构：偏正式

举例造句：春天的原野到处是欣欣向荣的景象。

成语故事：

陶渊明是古时候的一位大诗人，当过好几种官，由于对黑暗现实不满，毅然辞官回乡。

回到家里，他一边饮酒，一边观赏院子里茂盛的树木，心中十分的高兴。

酒足饭饱之后，他来到田园，满眼春景使他生出感慨：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。意思是，春天来了，树木小草长得十分茂盛，山泉小溪里的水正在细细长流。

后来人们就把木欣欣以向荣这句话简化为欣欣向荣这个成语，用来比喻事业的蓬勃发展。

⑩ 来自寓言和历史的成语~

《半途而废》《杯弓蛇影》《鞭长莫及》《宾至如归》《病入膏肓》《伯专乐识马属》《不耻下问》《出尔反尔》历史成语故事《百发百中》晏子使楚历史成语故事靡靡之音栩栩如生一败涂地草木皆兵不屈不挠背水一战经典历史成语故事历史成语故事坐怀不乱历史成语故事大义灭亲历史成语故事退避三舍有备无患是历史故事郑人买履 "东施效颦" 夫妻妒影等

1、这个成语原指商纣时颓废*荡、使人沉溺享乐而忽略国事，进而导致亡国之乐曲，即令人精神不振的亡国音乐，后指令人颓废、丧志的音乐，泛指一切低级趣味的音乐。其本身结构为偏正式，在句子中可作主语、宾语，含贬义。

2、靡靡之音，是汉语的一则成语，出自战国·韩非《韩非子·十过》。

好了，今天我们就此结束对“靡靡之音的意思解释”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。