读书百遍其义自见这句话的意思是_读书百遍其义自见这句话的意思是谁写的
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1.读书百遍而义自见,什么意思
2.书读百遍其义自见的意思是啥 书读百遍其义自见的释义
3.读书百遍而义自见什么意思 读书百遍而义自见解释
4.读书百遍其义自见的意思是什么
读书百遍而义自见,什么意思
读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义。出自出自《魏略·儒宗传·董遇传》。读书百遍而义自见原文
董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:“读书百遍,其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”或问“三余”之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”
读书百遍其义自见原文翻译董遇字季直,性格敦厚老实而且很好学。附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见。”请教的人说:“(您说的有道理),只是苦于没有时间。”董遇说:“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么?董遇说:“三余就是三种空闲时间。冬天,没有多少农活。这是一年里的空闲时间;夜间,不便下地劳动,这是一天里的空闲时间;雨天,不好出门干活,也是一种空闲时间。”
读书百遍而义自见近义词读书破万卷,下笔如有神:形容博览群书,把书读透,这样落实到笔下,运用起来就会得心应手。语出唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“读书破万卷,下笔如有神。”
既然阅读与写作有如此重要的关系,那么我们要想提高自己的写作水平,那么通过大量的阅读不失为一种好办法,一方面能够为我们的写作积累素材,另一方面也能陶冶我们的情操,增加文学修养或者是知识积累。但我们所说的大量阅读并不是什么书都读,也不是一本书中什么都读,应该有所取舍,阅读的重点也应该有所区分。
书读百遍其义自见的意思是啥 书读百遍其义自见的释义
1、读书百遍其义自见意思是:读书上百遍,书意自然领会,指书要熟读才能真正领会。
2、出自:晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”
3、字词解释:见:知道,古同“现”。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
4、用法:作定语、分句;指导人读书。
读书百遍而义自见什么意思 读书百遍而义自见解释
1、书读百遍,其义自见是一个汉语成语,拼音是shū dú bǎi biàn,qí yì zì xiàn 。知道。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
2、出自晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”〖用法〗作定语、分句;指导人读书。读书百遍,其义自见〖解释〗见:知道。古同“现”。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
读书百遍其义自见的意思是什么
1、读书百遍,其义自见,汉语成语,读音是dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn,释义是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。2、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
意思是:读了一百遍的书,它的意思自然显现出来了。原文:
《三国志.董遇传》 人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍!”言:“读书百遍其义自见。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”
译文:
有个想向董遇求教的人,董遇不肯(向他)说教,却说:“必须在这之前先读百遍。”意思是:“读了一百遍的书,它的意思自然显现出来了。”求教的人说:“苦于没时间。”董遇说:“应当用‘三余’。”
有人问“三余”的意思,董遇说:“冬天是一年的农余时间(可以读书),夜晚是一天的空闲时间(可以读书),下雨的日子一年四季都有空闲。”
出处:《三国志·董遇传》——西晋·陈寿
扩展资料
创作背景
《三国志》全书共六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷。《三国志》名:为志其实无志。魏志有本纪,列传,蜀,吴二志只有列传,陈寿是晋朝朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统。
《三国志》为曹操、曹丕、曹叡分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪;而《蜀书》则记刘备为先主传、刘禅为后主传;孙权称吴主传,记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传,均只有传,没有纪。
百度百科——读书百遍与三余
百度百科——三国志
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