心无挂碍 无挂碍故_心无挂碍无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想

心无挂碍 无挂碍故_心无挂碍无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想

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1.???޹Ұ? ?޹Ұ???

2.“心无挂碍”出自哪？“身无彩凤双飞翼”下句是什么？诗歌“鹅”的作者是谁？“有教无类”是谁的观点？

3.心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想出自什么

4.无挂碍故，无有恐怖。是什么意思。

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       意思是因为心中不受物欲牵挂妨碍，便不会有怖畏，可远离那些不安定、不真实的妄想，达到解脱。

       "挂碍"，的"挂"即牵挂。"碍"即妨碍。意谓由于物欲牵挂妨碍，所以不得自在。

       "恐怖"，即惊恐怖畏的意思，心中惊慌，当然不得安乐。

       "颠倒"，不平顺，不安定。

       "梦想"，不符合真实的妄想，错乱之想。

       "究竟"，达到至极地位。

       "涅盘"，涅盘为音译，梵文名Nirvana。通常译为"灭度"、"寂灭"、"解脱"，也译为'圆寂'。

       灭者，灭生死因果之义也。灭度者，灭生死之因果，度生死之瀑流也。是灭即度。寂灭者，有无为空寂安稳之义也。灭者，生死之大患灭，不生者，生死之苦果不生也；无为者，无惑业因缘之造作也；安乐者，安稳快乐也；解脱者，离众果也。

扩展资料：

       “心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”

       出自《般若波罗蜜多心经》。

       《般若经》的内涵以空性为主，透过对空性的了解能断除烦恼障而得到小乘的涅盘，即声闻及独觉的菩提果位；也能够透过对空性的认识，再加上福德资粮的圆满，能彻底断除所知障而获得大乘的涅盘，即无上的菩提果位。

       《般若波罗蜜多心经》即《大般若经》的心髓，全部般若的精义皆设於此经，故名为《心经》。此经由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要。 可谓言简而义丰， 词寡而旨深。 古来认为读此经可以了解般若经类的基本精神。

       

参考资料：

       百度百科·摩诃般若波罗蜜多心经

“心无挂碍”出自哪？“身无彩凤双飞翼”下句是什么？诗歌“鹅”的作者是谁？“有教无类”是谁的观点？

       出自《般若菠萝蜜多心经》，原文为：

       观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

       舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。

       《般若波罗蜜多心经》（梵文：），又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代玄奘译本为最流行。

       《般若经》的内涵以空性为主，透过对空性的了解能断除烦恼障而得到小乘的涅槃，即声闻及独觉的菩提果位；也能够透过对空性的认识，再加上福德资粮的圆满，能彻底断除所知障而获得大乘的涅槃，即无上的菩提果位。

心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想出自什么

       “心无挂碍”出处 唐·玄奘《般若波罗多心经》。

       身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 唐·李商隐《无题》

       《鹅》的作者是唐代诗人骆宾王。

       “有教无类”是孔子的观点。

无挂碍故，无有恐怖。是什么意思。

       出自《般若波罗密多心经》。

       这句话的意思就是什么事情你都不要执着，不要放在心上，过去就过去了，不要心生恐怖，远离胡思乱想，得到圆满无碍的佛果。

扩展资料：

       注释：凡人要度苦厄，了生死，成大觉，非从自心下手不可。但要明白自心，只依这二百六十个字，已经够了。但空的道理不明白，自心的相貌也难彻了。这个经，最主要是说性空的道理，不是世人所说的空，那是断灭空，他们误解佛法是消极自了的。

       今把此经判分七段，用白话来逐字逐句解释，使世人明白空的真义，不至误会造业。由此断一切苦厄，并可发大悲平等心救世，证明佛法在社会上的大用，实是开发世界大同唯一的法宝。

       

参考资料：

百度百科-般若般罗密多心经

       无挂碍故，无有恐怖的意思是：什么事情都不要执着，不要挂放在心上，不要心生恐怖，远离胡思乱想。

       此句出自《般若波罗蜜多心经》，原句为：心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

       释义：

       “挂碍”，的“挂”即牵挂；“碍”即妨碍。意谓由于物欲牵挂妨碍，所以不得自在；

       “恐怖”，即惊恐怖畏的意思，心中惊慌，当然不得安乐；

       “颠倒”，不平顺，不安定；

       “梦想”，不符合真实的妄想，错乱之想；

       “究竟”，达到至极地位。

扩展资料：

       历史和宗教地位

       这部经文宣扬空性和般若，也被认为是大乘佛教第一经典和核心，是世界上最被人广知最流行的佛教经典（美国汉梵佛经译者PINE 2004）。英国佛经译者Edward Conze （2000）认为这篇经书属于般若波罗蜜教派发展四阶段的第三阶段时期著作。

       另一方面，同为该教派精要的短篇《般若波罗蜜心经》与《金刚般若波罗蜜经》对大乘佛教的发展影响深远。同时《心经》与禅宗的经典有异曲同工之处，而《金刚经》则被禅宗奉为至高无上的经典。

       百度百科—摩诃般若波罗蜜多心经

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