龙伯钓鳌_龙伯钓鳌读后感

2024-05-10 10:16:27

龙伯钓鳌_龙伯钓鳌读后感

您好，很高兴能为您介绍一下龙伯钓鳌的相关问题。我希望我的回答能够给您带来一些启示和帮助。

1.表达事业的成语

2.纳兰性德《浪淘沙·望海》原文及翻译赏析

3.关于龙的谚语

4.鳌鸣鳖应成语解释

龙伯钓鳌_龙伯钓鳌读后感

表达事业的成语

关于事业的成语及解释如下：

安家立业：安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

白手成家：没有依恃，而独立兴起的家业或事业。

白手兴家：形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。

百尺竿头：桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。

百废备举：举：兴办。一切被废置的事情全部都兴办起来。形容建设事业兴旺发达。

百废具举：指许多被废置的事业都等着兴办。同“百废俱举”。

百年之业：业：事业。比喻宏伟而长久的事业。

败绩失据：指事业失败而无所凭依。

败家破业：败、破：毁坏，破败。使家庭毁坏，事业破败。

比翼齐飞：比翼：翅膀挨着翅膀。齐飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。

比翼双飞：比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。

筚路褴褛：形容开创新事业的艰难。同“筚路蓝缕”。

别开世界：别：另外；开：开辟；世界：指天地间。另外开辟新天地，即另创一番事业。

不失旧物：旧物：指原有的事业或原有的山河。比喻恢复了原有的的事业或原有的山河。

不挑之祖：比喻创立某种事业而受到尊崇的人。

不祧之祖：祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。

不肖子孙：不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

不朽之盛事：不朽：永不磨灭。永不磨灭的事业。

不以成败论英雄：不能因事业的成功功失败来判断是不是英雄。

惨淡经营：惨淡：苦费心思；经营：筹划。费尽心思辛辛苦苦地经营筹划。后指在困难的的境况中艰苦地从事某种事业。

成败荣枯：成功与失败，得志与失意。指人在仕途或事业上的得失荣辱。

承前启后：承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。

乘流得坎：乘流：趁着流势；坎：八卦中三卦；得坎：遇险。趁着流势进，遇到险难止。比喻顺利时就出仕，做一番事业；遇到坎坷就退隐，不惹祸灾上身。

乘时乘势：旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。

除害兴利：根除对人民有害的事，兴办对人民有利的事业。

除患兴利：清除祸患，兴办有利的事业。

创家立业：立业：建立事业。成立家庭，建立家业。

创业维艰：开创事业是艰难的。

从容就义：就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。

大政方针：重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。

笃信好学：笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。

发名成业：发扬名声，成就事业。

繁荣富强：形容各项事业蓬勃发展，日益富足强大。

繁荣兴旺：形容事业或经济状况发达昌盛，生机蓬勃。

蜚英腾茂：英：英华之声，指名声；茂：茂盛之实，指实际。称颂人的声名事业日盛。

盖棺事已：盖：遮盖；已：停止。人死了，事情才算完结。泛指终身坚持或追求某种事业。

干父之蛊：干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。

根柢未深：根柢：树木的根。树根还没有扎得很深。比喻事业或学业的基础不牢，底子尚薄。

功成事立：功业成就，事业建立。

功成事遂：遂：顺适，如意。功业完成，事业顺意。

功成业就：成：成功；业：事业。建立了功绩，事业有成就。指功绩与名利都得到。

功者难成而易败：功；功业、事业。事业的成功非常难，但失败却很容易。

共济世业：济：成；世业：世代相传的事业。共同完成世代相传的事业。泛指国家统一大业。

冠前绝后：冠：居第一位；绝：独一无二。居前代之首，又卓绝于后世。指事业、功绩、成就等优异显著。

光辉灿烂：色彩光亮耀眼。多比喻前程的远大或事业的伟大。

光明灿烂：灿烂：光彩明亮的样子。形容光明耀眼，色彩艳丽。比喻事业的伟大辉煌。

汗马功绩：汗马：战马奔驰出汗。指在战场上建立战功。现指对事业的辛勤贡献。

汗马勋劳：汗马：战马奔驰出汗。指在战场上建立战功。现指对事业的辛勤贡献。

轰轰烈烈：轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。

鸿业远图：鸿：大。宏伟的事业，远大的志向或谋划。

后继乏人：继：继承；乏：缺少。没有后人来继承前人的事业。

后继无人：继：继承。没有后人来继承前人的事业。

后继有人：继：继承。有后人继承前人的事业。

箕裘不坠：比喻前辈的事业后继有人而不会中断。

箕裘堂构：指子孙继承先辈的事业。

箕裘颓堕：箕裘：比喻先辈的事业；颓堕：衰落，颓废。比喻先辈的事业没有人继承。

棘刺母猴：棘：多刺的植物。在棘刺尖端雕刻的猕猴。形容欺骗的勾当或艰难的事业。

继往开来：继：继承；开：开辟。继承前人的事业，开辟未来的道路。

家成业就：建立了家庭，事业也有了成就。

艰苦创业：艰难困苦地创办事业。

建功立业：建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。

进利除害：犹言兴利除害。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。

经国大业：经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。

经始大业：经始：原指开始测量营建，后泛指开创事业。指开基立国的重大事业。

经天纬地：经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

开来继往：继承前人的事业，并为将来开辟道路。

开利除害：犹言兴利除弊。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。

开山老祖：开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。

开山始祖：原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。

开山祖师：开山：指在名山创立寺院；祖师：第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。

克传弓冶：犹克绍箕裘。比喻能继承父祖的事业。

克绍箕裘：克：能够；绍：继承；箕：畚箕；裘：皮袄。比喻能继承父祖的事业。

克嗣良裘：比喻能继承父祖的事业。同“克绍箕裘”。

肯构肯堂：堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。

肯堂肯构：堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。

立功立事：树立功勋成就事业。

立业成家：在事业上或家业上有所成就。

良弓无改：指继承父祖的优良传统和事业。

烈烈轰轰：烈烈：火焰炽盛的样子；轰轰：象声词，形容巨大的声响。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。

龙伯钓鳌：龙伯：传说中的国名；鳌：大龟。龙伯国的人钓起六条鳌。比喻非凡的事业。

马齿徒增：马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。

茂实英声：茂：茂盛之实，指实际；英：英华之声，指名声。称颂人的声名事业日盛。

名山事业：名山：古代帝王藏策之府。世故在帝王藏策之府的事业。多指不朽的著作。

殁而不朽：殁：死。人虽然死了，名声或事业长存。

殁而无朽：殁：死。人虽然死了，名声或事业长存。

殁世不朽：指身虽死而名声、事业长存。

内助之贤：妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。

宁为玉碎，不为瓦全：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

呕心滴血：比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“呕心沥血”。

呕心沥血：呕：吐；沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

朋党执虎：朋党：同类的人为怎么目的而相勾结；执：捉。比喻小人结党营私，危害正义事业。

平地楼台：比喻原来没有底子而白手建立起来的事业。

平地起家：比喻原来没有基础而建立了一番事业。

弃本逐末：弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

千秋大业：长久的、伟大的功业或事业。

巧能成事：巧：灵巧、机敏。灵巧机敏能成就事业。

轻身徇义：轻视生命而为正义事业牺牲。

轻身殉义：指轻视生命而为正义事业牺牲。

轻身重义：指轻视生命而重视正义事业。

轻生重义：指轻视生命而重视正义事业。同“轻身重义”。

人凭志气虎凭威：人靠的是志气，老虎凭的是威风。形容人必须有志气才能成就一番事业。

仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

桑弧之志：旧时指男儿在四方干一番事业的志向。

啬己奉公：啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。

杀身成仁：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

杀身成义：犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

绍休圣绪：绍：继续，接续。指继承祖先圣哲的美好事业。

舍身成仁：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而舍弃生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

绳先启后：即承前启后。指继承前人事业，为后人开辟道路。

蜀鄙二僧：蜀：四川；鄙：边境；僧：和尚。比喻穷与富不是事业成功的关键条件。

鉥肝刿肾：比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“鉥心刿目”。

鉥心刿目：犹言呕心沥血。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

鉥心刿肾：比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“鉥心刿目”。

鉥心刳形：犹言呕心沥血。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“鉥心刿目”。

死而不朽：指身虽死而声名、事业长存。

素王之业：素王：旧称孔子有德无位，故称素王。旧指孔子删订《春秋》的事业。

望子成龙：望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。

望子成名：望：盼望。希望自己的子女能在学业和事业上有成就。

为裘为箕：用以比喻子弟能继承父兄的事业。

纬地经天：经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。

未竟之业：竟：完成。还没有完成的事业。

无毒不丈夫：要成就大事业必须手段毒辣，技高一筹。

先忧事者后乐，先傲事者后忧：先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先骄傲，后来就会为事业而忧虑。

先忧事者后乐事，先乐事者后忧事：先为事业而忧虑，后来就为事业的成功而安乐；事业未成先享乐，后来就会为事业而忧虑。

相门出相：宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。

相门有相：宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。

欣欣向荣：欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。

兴邦立事：邦：国家。振兴国家，成就事业。

兴废存亡：将废除或消亡的事业再复兴并保存起来。

兴家立业：建设家庭，创立事业。

兴利除弊：弊：害处，坏处。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。

兴利除害：兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。

兴利剔弊：剔：剔除；弊：弊端，害处。兴办有利的事业，除去各种弊端。

兴旺发达：指事物或事业充分发展、欣欣向荣的景象。

兄死弟及：原指哥哥死了，弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。

兄终弟及：原指哥哥死了，弟弟即位做君主。后也指弟弟接替哥哥的职位和事业。

学者如牛毛，成者如麟角：牛毛：形容多；麟角：麒麟头上的角，形容少。做学问的人很多，成功的人却极少。形容要取得事业上的成功非常不容易。

业绍箕裘：绍：继承；箕：畚箕；裘：兽皮袄。比喻能继承父祖的事业。

一腔热血：满腔为正义事业而献身的热情。

一瞬千里：瞬：指极短的时间。一眨眼的时间就一千里路。比喻人进步或事业进展迅速。也形容速度很快。

一柱难支：一根柱子难于支撑。比喻一个人的力量难以维持艰危的局势；艰巨的事业非一人之力所能胜任。

义无他顾：义：道义。为了正义事业只能勇往直前，决不退缩。

有志不在年高：指年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大。也指只要有志向，岁数大了，也可以干出一番事业。

余业遗烈：遗留下来的事业与功绩。

玉碎瓦全：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

云程发轫：云程：青云万里的路程；发轫：启车行进，比喻事业的开端。旧时祝人前程远大的颂辞。

长发其祥：简称发祥。经常有吉祥发达的事情降临。后用为事业发达的吉利话。

长袖善舞，多钱善贾：长衣袖合于舞蹈，本钱多便于做生意。比喻有所凭藉，事业容易成功。也比喻有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。

震古烁今：烁：光亮的样子。震动古代，显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。

震古铄今：震动古人，显耀当世。形容事业或功绩伟大。

蒸蒸日进：蒸蒸：上升、兴盛的样子。一天比一天上升发展。形容事业一天天向上发展。同“蒸蒸日上”。

蒸蒸日上：蒸蒸：上升、兴盛的样子。一天比一天上升发展。形容事业一天天向上发展。

蒸蒸日盛：蒸蒸：上升、兴盛的样子。一天比一天上升发展。形容事业一天天向上发展。同“蒸蒸日上”。

志士仁人：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

踵事增华：踵：追随，继续。继续前人的事业，并使更加完善美好。

子承父业：儿子继承父亲的事业。

子继父业：儿子继承父亲的事业。

自坏长城：比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。

自毁长城：比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。

纳兰性德《浪淘沙·望海》原文及翻译赏析

传说在古代，金鱼和鲢鱼想跳过龙门，飞入云中升上天空成为龙，但它们在海里吞下了龙珠，只能成为龙首的身体，被称为鳌鱼。

雄凤鳌鱼金鳞葫芦尾，雌鳌鱼银鳞芙蓉尾，整天在海里游泳嬉戏。在古代神话中，有一个著名的鳌鱼负山，由此引出了龙伯钓鳌的故事。

扩展资料：

在中国古代神话中，有许多关于鳌鱼的记载。《淮南子兰梅篇》中有一句话，女娲炼五色石补天，破敖立四极。也就是说，公公的头与周围山体碰撞后，一个天柱被打碎，另外三个被摧毁。

女娲担心天塌下来，赶紧抓住一条非常大的凤尾鱼，砍断了它的四条腿。码头变成了四角的四个天柱，这就是鳌鱼凌驾天地的传说。

在山东，有一个东海敖虞独鳌山的神话。当鳌鱼的尾巴翘起时，这座高岛将矗立在东海。当尸体漂浮时，东海将有大片陆地，一侧有四只爪子。

在东海，将会有一万公顷的海浪。当水被劈开喝下时，一股大潮将落在东海上。可见，鳌鱼是巨大的。

后来，两兄弟姐妹依靠父神的帮助，父神追着太阳，抓住了凤尾鱼，砍掉了它的四条腿，治愈了巨大的伤害。多年来，凤尾鱼的遗骸变成了青山，据说是如今的崂山。

百度百科—鳌鱼

关于龙的谚语

浪淘沙·望海原文：

蜃阙半模糊，踏浪惊呼。任将蠡测笑江湖。沐日光华还浴月，我欲乘桴。钓得六鳖无。竿拂珊瑚。桑田清浅问麻姑。水气浮天天接水，那是蓬壶。

浪淘沙·望海翻译及注释

翻译站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷濛濛梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。乘桴于海上垂钓，可曾钓得大鳌吗？其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变，只有麻姑知晓，要想知道这巨变，只有问麻姑了。白浪滔天，一片迷濛中，哪得见蓬壶？

注释 1蜃阙：即海市蜃楼。2蠡测：以蠡测海。3乘桴：乘着木筏。4六鳖：以喻气概非凡。5竿拂句：杜甫《送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白》诗：「诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。」6桑田句：葛洪《神仙传》：「麻姑自说：接待以来，已见东海三为桑田，向到蓬莱，水又浅于往昔曾时略半也，岂将复还为陵陆乎！方平笑曰：圣人皆言，海中行复扬尘也。」麻姑，女仙名。7蓬壶：海上仙山。

浪淘沙·望海创作背景

　康熙二十一年(1682)，纳兰性德随康熙帝东巡，途中驻扎于山海关，塞外的阔大景象和壮丽的山海风光，引发了词人心中雄浑之感，于是词人写下了这首词。

浪淘沙·望海鉴赏

　这首《浪淘沙·望海》，借用美丽的神话传说和成语典故，赋予「水气浮天天接水」的苍茫大海以浪漫色调，写得雄浑壮阔，豪迈奔放。

　「蜃阙半模糊」，这是词人伫立岸边，游目骋怀临远望海所见海市蜃楼的壮观美景。因蜃楼是大气层折光形成的幻景，它飘浮在海面上空，云气迷濛，无论是楼，还是山，似隐若现，虚无缥渺，远看并不真切清晰，所以，谓之「半模糊」。第二句。写自己望海的感受。大海一片蔚蓝，涛生浪卷，横无际涯，气象万千，再兼之海面上空迷离的蜃楼幻景，构成一帧绝妙的巨幅画作。怎能不令立于海边，任凭舔岸的海浪冲刷、打湿靴子和裤角的观海人惊呼赞叹不已呢!「踏浪惊呼」之余，不由得浮想联翩，感慨不尽：「任将蠡测笑江湖」，不论是那位想用贝壳来测量海深的人，还是那位望洋兴叹的河伯，以及世界上所有的人，在宽广无垠的大海面前，竟显得不仅见识浅薄，孤陋寡闻，可笑得很，而且又是多么渺小卑微，微不足道啊!接下来，描绘大海吞吐日月的壮丽景象。「沐日光华还浴月』』，清晨，朝霞散彩，喷薄的红日，跃出海面，刚刚洗完海水浴，就带着湿漉漉的水雾缓缓爬上天空，把金灿灿的光辉洒向大海；月亮君I临的晚上，一贯以昼夜不歇卷浪示人的大海，幻化出另一幅别样的静谧图案，素月东升，银辉四泻，海水拓印下暗蓝色的天幕上闪烁的繁星和月亮的倒影，仿佛在给月儿冲个凉水澡，海浪轻轻地摇荡著水上的月亮，天上的月亮好像镶嵌在大海上的一枚珍珠，颇富诗情画意。具有秀心慧思的词人，按捺不住澎湃的心潮，不想只做一个立在岸边的观海者，他愿投入大海的怀抱里：「我欲乘桴」，我真想乘上木筏，出海去做个弄潮儿，探寻大海的秘密。「我欲乘桴」，化用《论语》中孔子的话「乘桴浮于海」。到海上去探寻什么呢?换头处「钓得六鳌么?」词人豪情激荡，也欲效法龙伯国身长三十丈、能活一万八千岁的巨人，一下钩就把负载支撑加固海上五座仙山的十五只大鳌中的六只钓上来了。可是，词人虽被大海的美景深深地陶醉了，但头脑毕竟还是十分清醒的。古代神话中的龙伯国那位巨人不是明明已钓走了六只，难道我这个俗世凡子还能一钩下去再钓得六只大鳌吗?问句问得谐趣横生，答句答得幽默风趣：「竿拂珊瑚」，恐怕只能是钓竿拂著珊瑚吧。倒有自我解嘲的韵味。「竿拂珊瑚』』，语出杜甫的《送孔巢父谢病归游江东呈李白》诗：「诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树」。和刘克庄的《木兰花慢·渔父词》：「只怕先生渴睡，钓竿拂著珊瑚。」二人虽同用「竿拂珊瑚」一词，但寓意迥异。杜诗意在赞美孔巢父具有神仙风姿；而刘克庄则是戏用《列子·汤问》，寓庄于谐，言出邪气，剑瘫偏锋，挪借杜诗成句用作调笑之资。语带调侃，冷嘲热讽那位痴心妄　　想争做姜太公第二的海边钓叟，他是醉翁之意不在酒，钓翁之意不在鱼，想钓的分明是封建帝王这只巨鳌而已。钓叟象征著一心一意企盼奢望能被封建帝王提携见用的天下寒士。只怕这位先生坐在青苔覆盖的石矶上，一个劲儿死心眼地傻等，一旦瞌睡上来，甭说压根就钓不著巨鳌或大鱼，恐怕连手中的渔竿也拿不稳了，不小心拂扫著海里的珊瑚礁吧。钓鳌客通常用来比喻那些具有狂放胸襟，远大志向，伟岸举止的高士奇杰豪客。李白在唐玄宗开元年间谒见当朝宰相时，亦自称是「以天下无义丈夫为饵」的「钓鳌词客」。纳兰性德的「钓得六鳌么?竿拂珊瑚」，用意颇近杜诗，满腹诗情，锦心绣口，擅长骑射、文武兼备，具有雄心壮图、豪健英杰之气的词人，也像李白、孔巢文那样「诗卷长留天地间」，具有神仙般风神散朗、倜傥不羁、飘逸不群、清韵雅致的风采英姿。换头二句，写得陶然醉然，狂放疏宕。

　眼望波涛汹涌的大海，词人豪兴横生，逸兴遄飞，向仙女麻姑发问：「桑田清浅问麻姑」。前一段时间曾到蓬莱山，今又重来，发现海水又清浅了许多，于是疑窦顿生，禁不住请问三见大海变桑田的麻姑女神，难道大海又要变成桑田了吗？举目遥望，只见「水气浮天天接水，哪是蓬壶？』』大海一碧万顷，水汽蒸腾，渺渺茫茫，浪拍苍穹，远接天宇，哪里有海上仙山蓬莱、方壶的踪影呢?「水气浮天天接水」一句，首尾均是「水」字，中间镶嵌「天天」叠用，音韵回环往复，悠长谐美，恰到好处地绘出大海天连水、水连天，水天一色雄阔旷远的壮丽画卷如在眼前。

　这阕《浪淘沙》，在纳兰性德词集中，当属于雄浑豪放之作。词人模海范水，紧扣一个「望」字。不仅绘出海市蜃楼若隐若现、迷离不定的朦胧美景，和红日跳海，金光四射，热烈奔放的海上日出图，以及皎月映波，银辉倾泻，清丽素雅的月海静谧画。「沐日光华还浴月」仅七个字，便把两幅色彩殊异，风格迥别的画卷并排呈挂在读者面前。既有霞飞云走般地放纵，又有禅意深藏般的宁静；于华美瑰丽的色泽里，淡出空灵与隽秀。体现出纳兰性德词豪气干云的狂放和如歌行板的娴雅。而且文笔洗炼简淡，言约意丰，文采灿然，真是一字挪易不得。而「水气浮天天接水"，更是泼墨酣畅淋漓，大写意般纵笔挥洒出一帧海天相连。浪涛拂云拍天，水天难分界限，浩浩荡荡，容纳乾坤浑成一切之大气的巨幅立体画面。有撼人魂魄、荡涤胸襟、净化心灵、催人向上的力量。

　站在虚怀博袤、如一部大自然奇书般的大海边，词人思绪的狂飙从海涛浪峰上挟势飞腾，巧妙地融入「以蠡测海」、「望洋兴叹」，、「龙伯钓鳌」、「竿拂珊瑚」、「沧海桑田」;等神话传说和成语典故，撷来《汉书》、《庄子》、《列子》、《论语》、《神仙传》以及前贤诗句，融汇贯通，古为今用，不见斧凿之痕，没有掉书袋之嫌。借此引领读者穿越时间和空间的隔断，透过历史的尘沙，去求索亘古存在的神话故事、成语典故以及「沧海桑田」这一自然现象等所包孕的弦外之音，进一步颔首领悟大海所袒示的美。

诗词作品：浪淘沙·望海 诗词作者：清代 纳兰性德 诗词归类：写景、边塞、大海

鳌鸣鳖应成语解释

龙举云兴：形容人之风度威仪。《东观汉记·光武皇帝纪》：“帝既有仁圣之明，气势形体，天然之姿，固非人之敌，翕然龙举云兴，三雨而济，人无能名焉。”

龙楼凤阙（城、池、阁）：指帝王宫殿楼阁。宋欧阳修《鹎?词》：“龙楼凤阙郁峥嵘，深宫不闻更漏声。”元马致远《拔不断》曲：“九重天，二十年，龙楼凤阁都曾见。”

龙马精神：比喻老而弥健的精神。唐李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”

龙眉豹颈：形容勇士的长相。《北齐书·高昂传》：“昂字敖曹，乾第三节。幼稚时，便有壮气。长而?傥，胆力过人，龙眉豹颈，姿体雄异。”

龙眉凤目：形容贵人相貌不同寻常。《水浒》第9回：“马上那人，生得龙眉凤目，皓齿朱辰，三牙掩口髭须，三十四五年纪。”

龙门点额：比喻仕途失意或科场落第。北魏郦道元《水经注·河水回》：“《尔雅》曰：‘鳝，鲔也。’出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还。”《警世通言》：“龙门点额，金榜无名。”

龙鸣狮吼：比喻沉郁雄壮的声音。南朝宋刘义庆《世说新语》：“王子乔墓在京茂陵，国乱时，有人盗发之，都无所见，惟有一剑，悬在空中，欲取之，剑便作龙狮吼。”

龙拿虎掷（攫，跳）：犹言龙争虎斗。宋喻汝《八阵图》：“笑云此公大肚皮，龙拿虎掷堆胸胄。”

龙攀凤附：犹言攀龙附凤。比喻依附帝王以成就功业或扬威；亦比喻依附有声望的人以立名。汉扬雄《法言·渊謇》：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎，其不可及也。”《汉书·叙传下》：“舞阳鼓刀，腾公厩驺，颖阴商贩，曲周庸夫，攀龙附凤，并乘天衢。”

龙盘凤舞：比喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象。宋方千里《西河·钱塘》词：“都会地，东南王气须记。龙盘凤舞到钱塘，瑞烟四起。”

龙盘凤逸：比喻怀才不遇。唐李白《与韩荆州书》：“一登龙门，即声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。”

龙盘凤翥：比喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。《旧唐书·玄宗纪》：“初，上皇亲拜五陵，至桥陵，见金栗山有龙盘凤翥之势。”亦以比喻书法笔势飞动。宋王明清《挥尘后录》卷二：“诏二臣共作《艮岳百咏诗》以进……《草圣亭》：落笔纵横走电光，近臣时得赐云章。龙盘凤翥皆天纵，渴骥惊蛇不足方。”

龙盘虎踞：晋吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘钟山龙盘，谷头虎踞，此帝王之宅。’”后因此“龙盘虎踞”形容地势雄壮险要，宜作帝王之都。

龙盘虎?：虬曲卷劲貌。明何景明《古松歌》：“龙盘虎?终有神，白骨苍鳞半枯死。”

龙蟠凤翥：谓贤者遁世归隐。宋苏轼《水龙吟》词：“古来云海茫茫，道山绛阙知何处？人间自有，赤城居士，龙蟠凤翥。清净无为，坐忘遗照，八篇寄语。”

龙蟠虎绕：犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要。宋范成大《水龙吟·寿留寺》：“物外新闻，凤歌鸾翥，龙蟠虎绕。”

龙蟠虬结：犹言旋绕纠结。徐珂《清稗类钞·植物·银杏》：“南汇一团镇西有银杰树，高六七丈，围数抱，悬瘘累节……根中生古藤，大亦合围，龙蟠虬结而上。”

龙屈蛇伸：比喻君子受屈而小人得志。清陈恭尹《送雪公归耕苍梧歌》：“毛摧羽落君莫叹，龙屈蛇伸自终古。”

1 龙伯钓鳌

2 龙驰虎骤

3 龙雏凤种

4 龙德在田

5 龙雕凤咀

6 龙断可登

7 龙断之登

8 龙蹲虎踞

9 龙多乃旱

10 龙幡虎纛

11 龙飞凤舞

12 龙飞凤翔

13 龙飞凤翥

14 龙飞虎跳

15 龙凤呈祥

16 龙肝豹胎

17 龙肝凤脑

18 龙肝凤髓

19 龙鬼蛇神

20 龙翰凤雏

21 龙翰凤翼

22 龙胡之痛

23 龙虎风云

24 龙化虎变

25 龙荒蛮甸

26 龙荒朔漠

27 龙江虎浪

28 龙精虎猛

29 龙驹凤雏

30 龙举云兴

31 龙举云属

32 龙口夺食

33 龙楼凤城

34 龙楼凤池

35 龙楼凤阁

36 龙楼凤阙

37 龙马精神

38 龙眉豹颈

39 龙眉凤目

40 龙门点额

41 龙鸣狮吼

42 龙拏虎攫

43 龙拏虎跳

44 龙拏虎掷

45 龙攀凤附

46 龙盘凤舞

47 龙盘凤逸

48 龙盘凤翥

49 龙盘虎踞

50 龙盘虎拏

画龙点睛,画龙点睛

张僧繇

唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”

张僧繇是梁朝著名的画师。有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画龙。不一会儿，两条栩栩如生的龙就出现在墙壁上了。这时皇帝发现这两条龙都没有眼睛，就问张僧繇这是为什么。张僧繇回答说：“画上眼睛的话，它们就会飞走的。”大家不信，皇帝一定要他画上眼睛，张僧繇只好给其中的一条龙点上了眼睛。霎时间，电闪雷鸣，那条龙真的飞走了。

成语“画龙点睛”比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。

原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

叶公好龙古代的春秋时期，陈国有个叶公，他非常喜爱龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙，叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙，吓坏了，呼叫着逃走了。原来，叶公爱的不是真龙，而是似龙非龙的假龙。“叶公好龙”现在也是一句成语，比喻表面爱好某种事物，而实际上并不是真正爱好。

博公好龙

从前有个老人，名叫豪尔赫·路易斯·博尔赫斯，住在阿根廷的布宜艾斯诺利斯。他年轻时是个诗人，游历过欧洲各国，后来当了国家图书馆的馆长，博览群书。他写过很多小说，大多文字飘忽，气氛玄奥，叙述极为简洁，引用却很繁杂。在所有的主题中，最让他着迷的，是“无限”。

参考资料：

百度

成语原文：鳌鸣鳖应

　标准发音：áo míng biē yīng

　繁体写法：鼇鸣鳖应

　鳌鸣鳖应是什么意思：比喻声气相通，互相感应。

　鳌鸣鳖应成语接龙：龙伯钓鳌 → 鳌鸣鳖应 → 应付自如

　用法分析：适用于与鳌鸣鳖应的意思相吻合的上下文语境之中。

　读音预警：注意多音字：应 ① yīng 应届应许；② yìng 应付应承。

　鳌鸣鳖应的造句示例：