知耻近乎勇的意思_知耻近乎勇的意思是什么观

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2.知者近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇什么意思?

3.知耻近勇的含义及出处

4.“知耻近乎勇“这句话是什么意思?

知耻近乎勇的意思_知耻近乎勇的意思是什么观

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       “好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”的意思是:爱好学习就接近于智了,努力实践就接近于仁了,知道羞耻就接近于勇了。出自于《中庸·第二十章》。

       《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,是儒家经典之一,原属《礼记》第三十一篇,相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准,认为“至诚”则达到人生的最高境界,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法。宋代学者将《中庸》从《礼记》中抽出,与《大学》《论语》《孟子》合称为“四书”。宋元以后,成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育和社会产生了极大的影响。其主要注本有程颢《中庸义》、程颐《中庸解义》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸传注》、戴震《中庸补注》、康有为《中庸注》、马其昶《中庸谊诂》和胡怀琛《中庸浅说》等。

知者近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇什么意思?

       “知耻而后勇”源于“知耻近乎勇”,语出《礼记·中庸》,意为知道羞耻就接近勇敢了,明白己错就最终到学习礼仪的时候了。儒家把“知耻近乎勇”,“好学近乎知”,“力行近乎仁”一起,构成对知、仁、勇“三达德”的一种阐发。

       知不足而奋进的意思:知到自己的不足、奋而思进的意思

知耻近勇的含义及出处

       知者近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇的意思意思:爱好学习就接近于智了,努力实践就接近于仁了,知道羞耻就接近于勇了。

       好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇,语出《礼记·中庸》。是儒家对知、仁、勇"三达德"的一种阐发。指出了人生修养的方法和途径。首先从好学、力行、知耻这些浅近的事情入手。

       孔子提出的“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”的修身方法和途径,对于当代人来说,仍然值得借鉴。一个人只有坚持不断地学习,才能具备智慧、知识和才能;

       只有踊跃地投身到社会实践当中去,接触生活,了解民众,才能懂得人与人应该互相关爱;只有明辨荣辱、是非、善恶、美丑,才能坚持正义,勇于向邪恶斗争。

扩展资料

       关于《礼记》

       《礼记》又名《小戴礼记》,儒家经典之一,东汉郑玄、晋代陈邵等都认为是西汉礼学家戴圣编定。《礼记》是十三经之一,涵盖了战国以后及西汉时期社会的变动,包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化。

       共49篇,它阐述的思想包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面,其中《大学》、《中庸》、《礼运》等篇有较丰富的汉族哲学思想。

       从所起作用的大小来估计,《礼记》仅次于《论语》,比肩于《孟子》,而远远超过《荀子》。与《仪礼》《周礼》合称“三礼”,对中国文化产生过深远的影响。

“知耻近乎勇“这句话是什么意思?

       出处

       知耻近乎勇。语出《礼记·中庸》

       字面意思:知道羞耻就接近勇敢了。

       涵义

       儒家所说的“知耻近乎勇”的勇是勇于改过。这里把羞耻和勇敢等同起来,意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇,夸耀的品质。是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。

       “行己有耻”的意思行为知道羞耻

       相关链接:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”

       后世影响

       孔子“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”是儒家对知、仁、勇“三达德”的一种阐发。“知耻近乎勇”的意思是说一个人只有懂得羞耻,才能自省自勉,奋发图强。有羞耻心的人,才能勇敢地面对自己的错误,战胜自我,这是“勇”的表现。常怀一颗羞耻之心,不仅可正身,养浩然之气,而且知进取,成千秋伟业,盖因知耻近乎勇也。 孟子曰:“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。”古往今来,无论个人还是群体,知耻与不知耻的情形大不一样。纵览历代圣人贤哲,哪一位不是知耻惜荣的人杰?从孔子“大道之行也,天下为公”到孟子“仰不愧于天,俯不怍于人”;从庄子“视死若生者,烈士之勇也”到屈原“闭心自慎,终不失过也”;从司马迁“君子盛德,容貌若愚”到诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”;从欧阳修“富贵不染其身,利害不移其守”到范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”……无一不是心系社稷的嘉德懿行。反之,那些少廉寡耻之人,如暴虐无道的夏桀商纣,陷害忠良的秦桧,口蜜腹剑的李林甫,贪赃枉法的和珅之徒,哪个不是遗臭万年?

       古语有云,知人者智,自知者明。自知不仅要了解自身的优点,还要了解自身的耻辱所在。这对个人至关重要,对国家和民族更是有着深远的影响。

       《中庸》原文——好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇.知斯三者,则知所以修身;知所以修身,则知所以治人;知所以治人,则知所以治天下国家已;

        “知耻近乎勇”字面的意思是:知道什么是“耻”,就接近于“勇”了

        其背后的含义需要从儒家的哲学体系中找到入手点.

        从我刚才列举的一整段,可以粗略看出:

        先修身,然后治人,然后治天下国家.

        这个顺序是不能乱的.

        "知斯三者,则知所以修身",

        所以,“知耻近乎勇”是从修身的角度来说的:

        而在儒家思想里面,外在的行为是可以影响一个人的内心世界的.

        “好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”

        从这几句话可以清楚的看到,作者表达的从外在行为到思想认知层面转换的逻辑.

        儒家讲究:“礼仪三百,威仪三千”.实际上是强调“行为向思想的转化“.

        “利用行为向思想的转化,完成修身养性的过程”.

        最后总结:知耻近乎勇,实际上是修炼的过程,

        知道什么是“耻”,会让人成熟起来.“勇”是一个人成熟的标准.

        而修炼自己,是治人、治国的前提条件.

       好了,关于“知耻近乎勇的意思”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“知耻近乎勇的意思”有更全面、深入的认识,并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。