面目可憎_面目可憎的拼音

       非常欢迎大家参与这个面目可憎问题集合的探讨。我将以开放的心态回答每个问题,并尽量给出多样化的观点和角度,以期能够启发大家的思考。

1.黄庭坚的“一日不读书”全句是什么?

2.面目可憎的拼音

3.三日不读书,面目可憎是什么意思。

4.面目可憎是什么意思

5.士大夫三日不读书则面目可憎!这句话怎么理解?

面目可憎_面目可憎的拼音

黄庭坚的“一日不读书”全句是什么?

       全句是:一日不读书,尘生其中;两日不读书,言语乏味;三日不读书,面目可憎。

       意思:人要是不读书的话,一天后会变得很庸俗,两天后照镜子会觉得自己的脸表情很可怕,面目狰狞,三天后对人说话毫无意味,生活枯燥无味没有生机。

       出自《黄庭坚文集》。另外苏轼在《记黄鲁直语》一文中也曾经记录下这段话,黄鲁直云:士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味。

扩展资料:

       黄庭坚擅长行书、草书,楷书也自成一家。学书尤为推崇王羲之《兰亭序》。其有一首赞颂杨凝式的诗可以说明他对《兰亭序》习练体会之深:“世人尽学兰亭面,欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。”这其中不能没有其对王羲之书法学习的深悟。

       黄庭坚在上溯晋唐、学习前人经典书法时,对其影响最大的莫过于苏轼,可以说黄庭坚的手札小行书在很大程度上是学苏轼的。黄庭坚作为“苏门四学士”之一,不能不受苏轼书风的影响。在黄庭坚书论中,评东坡书颇多,且多为推崇备至者。苏东坡不仅是黄庭坚文学上的老师和提携者,而且也是其书法的学榜样。

       黄庭坚行楷大字书风的形成当为其于京口见断崖《瘗鹤铭》之后并不断师法孳乳而自成家法的。黄庭坚师《瘗鹤铭》有一个误会,即他把《瘗鹤铭》看做右军所书,且深信不疑,故而倾力揣摩师习。不过也算是歪打正着,这倒促进了黄庭坚长枪大戟、绵劲迟涩书风的形成。

       从客观上看,黄庭坚与苏东坡是中国书法史上早于清代八百年超越唐代书风的笼罩而远溯先唐碑版或者说进行碑帖结合的书家。对于苏轼书风形成的渊源,只要把其代表作《寒食诗帖》与洛阳《龙门二十品》做一比较,即可得出明确答案。黄庭坚则明确标榜师法《瘗鹤铭》。

面目可憎的拼音

       面目可憎是成语。

       面目可憎拼音分别为miàn mù kě zēng。

       面目可憎语法:主谓式;作谓语、定语;含贬义。

       面目可憎解释:面貌神情卑陋,使人看了厌恶。形容人的容貌或事物的样子令人厌恶。

       面目可憎出处:唐·韩愈《送穷文》:“凡所以使吾面目可憎,语言无味者,皆子之志也。”

       成语介绍:成语(chengyu,idioms)是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语,它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。成语,众人皆说,成之于语,故成语。

三日不读书,面目可憎是什么意思。

       面目可憎的拼音是 miàn mù kě zēng。

       面目可憎这个成语形容一个人的相貌让人感到极其可恶、令人生厌。通常用来描述邪恶、卑鄙的人或事物。

       这个成语源于《庄子·天下篇》中的一句话:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已;可以养怀安坐,可以停车放马,可以尽饮食,可以愉行乐。视其面而不可言其所以然者,可谓面目可憎矣。”

       在现代社会中,我们经常会遇到那些表面看起来友好、慷慨,实际上却贪婪、虚伪和自私自利的人,这些人常常被形容为面目可憎。

       在实际生活和工作中,我们也可以说某些企业或组织的行为“面目可憎”,意思是他们的做法非常卑鄙恶劣,甚至使人感到厌恶。

面目可憎是什么意思

       全句是:一日不读书,尘生其中;两日不读书,言语乏味;三日不读书,面目可憎。

       意思:人要是不读书的话,一天后会变得很庸俗,两天后照镜子会觉得自己的脸表情很可怕,面目狰狞,三天后对人说话毫无意味,生活枯燥无味没有生机。

       出自《黄庭坚文集》。另外苏轼在《记黄鲁直语》一文中也曾经记录下这段话,黄鲁直云:士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味。

扩展资料:

       黄庭坚擅长行书、草书,楷书也自成一家。学书尤为推崇王羲之《兰亭序》。其有一首赞颂杨凝式的诗可以说明他对《兰亭序》习练体会之深:“世人尽学兰亭面,欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子,下笔便到乌丝栏。”这其中不能没有其对王羲之书法学习的深悟。

       黄庭坚在上溯晋唐、学习前人经典书法时,对其影响最大的莫过于苏轼,可以说黄庭坚的手札小行书在很大程度上是学苏轼的。黄庭坚作为“苏门四学士”之一,不能不受苏轼书风的影响。在黄庭坚书论中,评东坡书颇多,且多为推崇备至者。苏东坡不仅是黄庭坚文学上的老师和提携者,而且也是其书法的学榜样。

       黄庭坚行楷大字书风的形成当为其于京口见断崖《瘗鹤铭》之后并不断师法孳乳而自成家法的。黄庭坚师《瘗鹤铭》有一个误会,即他把《瘗鹤铭》看做右军所书,且深信不疑,故而倾力揣摩师习。不过也算是歪打正着,这倒促进了黄庭坚长枪大戟、绵劲迟涩书风的形成。

       从客观上看,黄庭坚与苏东坡是中国书法史上早于清代八百年超越唐代书风的笼罩而远溯先唐碑版或者说进行碑帖结合的书家。对于苏轼书风形成的渊源,只要把其代表作《寒食诗帖》与洛阳《龙门二十品》做一比较,即可得出明确答案。黄庭坚则明确标榜师法《瘗鹤铭》。

士大夫三日不读书则面目可憎!这句话怎么理解?

面目可憎的意思是面貌神情卑陋,使人看了厌恶。

       近义词:獐头鼠目;反义词:眉清目秀。语法:主谓式;作谓语、定语;含贬义。

       造句:虽然蝙蝠面目可憎,它却是捕食害虫的益兽。

       出处:《送穷文》唐代韩愈。“凡所以使吾面目可憎,语言无味者,皆子之志也。”

       《送穷文》是45岁的韩愈任河南令时于唐宪宗元和六年春所写的古代文学史咏贫系列中的两篇奇文之一。《逐贫赋》与《送穷文》是古代文学史咏贫系列中的两篇奇文,后人多以为二者相类,其实各不相同,前者表白的是自己坚守儒家操守,是寂寞儒者的人格自慰,后者则是追求留名,是表面牢骚中的文人自炫。

       士大夫三天不读书的话,就会变得面目丑陋。

       原句:士大夫三日不读书,则义理不交于胸中,对镜觉面目可憎,向人亦语言无味。

       译文:士大夫三天不读书的话,经义之理就不会在心中交会,对着镜子会觉得面目丑陋,对人说话则庸俗乏味。

       出处:宋·黄庭坚《黄庭坚文集》

扩展资料:

       面目可憎 [ miàn mù kě zēng ]?

       解释:憎:厌恶。面貌神情卑陋,使人看了厌恶。

       出自:唐·韩愈《送穷文》:“凡所以使吾面目可憎,语言无味者,皆子之志也。”

       示例:凡是用来使我面目可憎,言语无味的,都是你的意思。

       语法:主谓式;作谓语、定语;含贬义。

       今天关于“面目可憎”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“面目可憎”,并从我的答案中找到一些灵感。