下里巴人的意思

       下里巴人的意思是一个值得探讨的话题,它涉及到许多方面的知识和技能。我将尽力为您解答相关问题。

1.下里巴人是什么意思

2.下里巴人的意思

3."下里巴人"是什么意思啊?

4.下里巴人什么意思?近义词和反义词是什么?

下里巴人的意思

下里巴人是什么意思

下里巴人的释义:春秋时代楚国的民间歌曲,是当时较普及的音乐。后来泛指通俗的文学艺术,常与“阳春白雪”相对。

       宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官,从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话,就把宋玉找来问道:"你是不是有些地方做得不对啊?为什么有许多人都对你不满意呢?"宋玉答道:"先让我说件事吧!有一个歌唱家在京城唱歌。

       开始唱的是楚国最流行的两首民间歌曲《下里》和《巴人》,这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》,跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时,跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。

       可见歌曲越是高深,能跟着唱的人就越少啊!"接着,宋玉又说:"文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚,一般人当然不会理解了,我的情况正是这样的啊!"楚王听了宋玉这番话,觉得很有道理。就没有再追问下去。

下里巴人的意思

       1、下里巴人,汉语成语,拼音是xià lǐ bā rén,原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲,今用于比喻通俗的文学艺术。出自《对楚王问》。

        2、战国楚·宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:‘下里巴人’,国中属而和者数千人。”

        3、近义:通俗易懂

        4、反义:阳春白雪 曲高和寡

"下里巴人"是什么意思啊?

       下里巴人的意思如下:

       下里:乡里;巴人:巴蜀的人,表明作歌者和地方。《下里》和《巴人》本是两首古楚国流行的民间歌谣。后泛指通俗的文学艺术。常跟“阳春白雪”对举。

       引证解释:

       1、而今之文则正声罕矣。鄙贱猥恶者,下里巴人之曲,靡曼幻眇者,桑间濮上之音也。——宋欧阳守道《送曲江侯清卿序》。

       2、谭、娄纯正儒者,那得动意于下里巴人。——清李绿园《歧路灯》十回。

       3、有暇即当属草,请以下里巴人,为白雪阳春之倡。——清李渔《闲情偶寄卷四演习部(变调)缩长为短》。

例句:

       1、阳春白雪和下里巴人都是艺术是不同表现形式,我们不能凭自己的一时喜好而有所偏废。

       2、读者对于文学作品的要求,不仅要有通俗易懂的下里巴人?,而且也要有高雅深奥的阳春白雪。

       3、观众需要通俗的下里巴人来调剂身心,也需要高级的阳春白雪来提高品味。

       4、黄方儒的杂剧大多描绘的是市井敝俗,唱词腔调纯属下里巴人,特别受下层重体力劳动者的喜爱,艺人在民间草台演出时,往往是人声鼎沸。

       5、你这篇文字书法标新立异,字字笔走龙蛇,切实是书法中的“下里巴人”,堪称妙笔生花,不同凡响。

下里巴人什么意思?近义词和反义词是什么?

       “下里巴人”是古代楚国的歌曲名,屈原的大弟子宋玉曾著有《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人……其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人。”下里巴人和阳春白雪一词后来被用来泛指通俗和高雅的文艺作品。 “下里巴人”和“阳春白雪”是古代楚国的歌曲名,屈原的大弟子宋玉曾著有《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰下里巴人,国中属而和者数千人……其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人。”下里巴人和阳春白雪一词后来被用来泛指通俗和高雅的文艺作品。这里的“巴人”一般被认为是生活在长江和峡江地区的巴国人,巴人当时是如何地唱歌,早已经无处可以考证,就连巴人的来龙去脉,因为至今没有可以参考的古籍记载,在中国的历史上一直都是一个谜团。 三峡工程的蓄水倒计时推动了峡江地区的考古进程,近几年来巴人之谜也逐渐地浮出水面,专家们认为在商代,中原王朝并没有对峡江地区拥有控制权。到了春秋战国,峡江东段的居民受楚国文化影响,也就是刚才宋玉提到的下里巴人,下里为楚国的民间歌曲,巴人也就是峡江地区的巴人音乐了。巴人虽以渔猎为生,但峡江地区的盐业为巴人提供了经济保证。据说,巴人不纺织却有衣服穿,不耕作却有粮食吃,当时的盐业就像是今天的石油业,巴人“鸾鸟自歌,凤鸟自舞”,一派歌舞升平。但是也是因为巴人的盐业使得周围的几个大国垂涎欲滴。自对巴人地区的考古工作展开以来,巴人墓葬出土了大量的青铜兵器,也有专家认为巴人的历史就是一部战争的历史。峡江的西面受蜀文化的影响,许多专家认为巴蜀文化是不可以分开来看的。战国后期秦国和楚国为夺取巴人的盐业使巴人两面受敌,巴国内部也发生内乱,秦楚皆借此机会占据了大片巴人的土地。历史上曾经有巴将军蔓子以许三城来借楚军平定内战的故事,但事后巴蔓子以剑自刎,用自己的头颅来答谢楚王,以保住三座已经许给楚国的城池。 巴国的最后消失是在秦统一中国的前后。但是峡江地区的盐业一直持续到廿世纪晚期,“盐巴”已经成为一个中文中固定的词汇了。 今年的六月下旬,四川宣汉县的罗家坝又有关于巴人的惊人发现。笔者有幸立刻奔赴现场,先睹为快。罗家坝是长江流域渠江支流的一个坝子。1999年曾经有过一次考古发掘,2001年,国务院公布“罗家坝遗址”为全国重点文物保护单位。2003年,四川考古所又接到发掘300平方米的任务,其目的是为今后的罗家坝的整体规划做前期工作。今年的发掘自三月份起,由队长陈祖军主持,宣汉县博物馆配合。陈队长一行由摄影、绘图和修复师组成。考古队租用农家房子作为基地。今年的发掘因为期间受到盗墓的影响,可以视为两期。前期也就是按计划的300平方米的发掘,一共清理了32座墓葬。据陈队长的初步估计,今年所涉及的范围中可以看到历时五百年的变迁。其中有几座墓葬主人遗骨上留有明显的战死痕迹。 四月下旬在三百平米发掘区以东九十米的地方发生了盗掘,立刻引起了公安部门的高度注意,经过四十天的跨省侦察,最后将疑犯捕获于河南郑州。因为四月下旬的非典型肺炎所设置的公路、铁路、水运的检查,盗贼没有将所掘赃物运出当地。最后根据疑犯所交待的线索,公安人员在罗家坝的河坝中找到了七件被盗掘的青铜器。据说,盗贼当时挖到这批东西后,因为其精美程度和非凡的价值,当即被吓得全身哆嗦,知道一旦被捕有可能小命不保。 在公安人员开始立案侦破的同时,陈队长也对被盗地点进行了抢救性的发掘,也就是今年的罗家坝二期发掘。笔者抵达罗家坝时,正值发掘进行到最高潮阶段,虽然天降暴雨,笔者却兴奋异常。自公路下得车来,眼望着河对面的考古工地,因为隔着一条渠江的支流,河水正在暴涨,当时的感觉是如同投奔水泊梁山一样,好在现在有电话可以不用朱贵的隔岸一支箭,在河边的老乡家打了个电话给陈队长,一会儿果真见到罗家坝方向划来一支小船。船家问我是否害怕河水之汹涌,他岂知笔者有十年的长江水手生涯。陈队长打着伞在河坝上等着我,抵达基地时已经是全身湿透。 陈队长向我介绍了情况。他认为被盗贼所搅乱的遗迹应该是一个祭祀坑,暂时被定名为K1,坑的中心有三具人的尸骨,坑的南部放置着大量的青铜兵器和少量的陶器。坑的填土中含有大量的木炭,估计和祭祀仪式有关,在掩埋过程中,曾向坑内抛掷过一些动物肢体和陶器。 次日,渠江支流的河水继续暴涨,陈队长下令:强行提取坑中物品。笔者目击了考古人员的紧张工作。成绩是出土了一百三十来件铜器,一批饰件、彩绘陶器和生活用具。因为该坑是春秋晚期至战国早中期的,加上规模,实属前所未有过的发现。 自今年三月至七月陈队长一行进驻罗家坝近四个月,野外之辛苦有目共睹。陈队长本人是1985年的北京大学考古历史系的毕业生,自从事考古事业以来,已经主持过数项重大考古发掘。其实,笔者一直是非常敬重严谨治学的考古学家的,自少年时代起,曾经幻想过学习考古,幻想有朝一日奔赴考古现场,去与古人谈话,检讨得失,议论人生。可惜,紧接而来的文化大革命使笔者失去了读书的机会,考古这一幻想也就烟消云散了。借摄影报导之机会, 与陈队长一行同吃同住, 同享发现之惊喜, 也圆了我少年时之梦想。 一周之后, 笔者离开了罗家坝, 陈队长亲自划船送我至河对面乘车,考古队还有些收尾工作要做。笔者继续行程,奔向重庆的涪陵和湖北的茅坪,那里也有笔者要跟踪的关于巴人的痕迹。中华文明是人类最早的文明之一,巴人文化是中华文明中的一支,巴人也是你我祖先的一支,无论是下里巴人也好,还是阳春白雪也好,这些如同涓滴细水汇成长江,不尽而来。

       词目

        下里巴人

        发音

        xià lǐ bā rén

        释义

        原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。

        反义词

        阳春白雪

        引用

        《艺文类聚》卷四十三 乐部三 ...之俗,使楚人贵子之德乎,对曰:昔楚有善歌者,王其闻与,始而曰 下里巴人 ,国中唱而和之者数万人,中而曰阳阿采菱,国中唱而和之者... 《北堂书钞》●北堂书钞卷第一百六    乐部二 ...决作决河馀同」采菱「襄阳耆旧传宋玉对楚王曰昔楚有善歌者始而曰 下里巴人 国中唱而和者数万人中而曰阳阿采菱国中唱而和者数百人○今... 《初学记》卷十五 乐部上 ...鱼丽、白水、白云、江南、阳春、淮南、驾辨、渌水、阳阿、采菱、 下里巴人 、(并见《襄阳耆旧传》及梁元帝《纂要》。)八阕、(葛天... 《歧路灯》第十回 谭忠弼觐君北面 娄潜斋偕友南归 ...怂恿。及见了戏,却也有些意外开豁。谭、娄纯正儒者,那得动意于 下里巴人 。此段话说,于理为正论,于书上为卮言。... 《巧联珠》第05回 因途穷幸逢良友 羁旅店喜遇佳音 ...。”就立起身道:“多扰!尊作借去一看,明日奉还。”闻生道:“ 下里巴人 ,恐见笑大方。”方公道:“岂敢。”二人就拱手而别。... 《驻春园小史》第五回 假道作邻奴锥还露颖 荡舟逢宿侠萍且留踪 ...。生从旁一看,亦但庸庸,且有不通之外。须臾,对公子说道:“某 下里巴人 ,勉强一和阳春,不知列位相公肯赐教与否?”诸位公子道:... 《玉蟾记》第三十三回 秦彩鸾游园入梦 ...颇觉有情。今即以此句为题,敢请洪郎作诗一首。”洪昆说:“小生 下里巴人 之曲,何足吟咏高楼。”**说:“不必过谦。”洪昆说:“... 《兰闺恨》第二十三回 醵贺 ...。此变彼幻,可作传奇。某曾自谱数章,被以管弦,按之工尺,殊与 下里巴人 者等,乞诸乡长有以见教。”言毕即出一册于袖,题曰《游梁... 《乾隆皇帝》第十二章 佞幸臣导游圆明园 聪察主防微紫禁城 ...,所以比出“无敌”来了’,和珅这句子,既不是阳春白雪,也不是 下里巴人 ,亦俗亦雅不雅不俗,竟算得个‘雅俗共赏’呢!”他说这些... 《古文观止》卷四 秦文 ...然,有之!愿大王宽其罪,使得毕其辞。客有歌於郢中者,其始曰「 下里巴人 」,国中属而和者数千人;其为「阳阿薤露」,国中属而和者...

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