知而不言_知而不言 言而不语是什么意思
非常感谢大家聚集在这里共同探讨知而不言的话题。这个问题集合涵盖了知而不言的广泛内容,我将用我的知识和经验为大家提供全面而深入的回答。
1.韩非子.初见秦中的不知而言,不智,知而不言,不忠.这句怎么讲
2.言者不知知者不言说明了什么?
3.知者不言,言者不知.信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.知者不博,博者不知什么意思?
4.知无不言是什么意思?
5.“智者不言善者不辩”是什么意思?
韩非子.初见秦中的不知而言,不智,知而不言,不忠.这句怎么讲
臣闻:“不知而言,不智;知而不言,不忠。”为人臣不忠,当死;言而不当,亦当死。虽然,臣愿悉言所闻,唯大王裁其罪。
我听说,“不知道就说,是不明智;知道了却不说,是不忠诚。”作为臣子不忠诚,该死;说话不合宜,也该死。虽然这样,我还是愿意全部说出自己的见闻,请大王裁断我进言之罪。
言者不知知者不言说明了什么?
知者不言,言者不知的意思是:真正知道的人不会随便说话,而那些经常说话的人则不一定真正知道。具体解释如下:1、这句话来源于中国古代哲学家庄子的著作《庄子·外物》。在庄子的哲学中,他认为真正的智慧是一种内在的、超越语言的理解和领悟,而这种领悟是无法用语言来完全表达的。因此,那些真正拥有智慧的人并不会轻易说话,因为他们知道言语无法完全表达他们的内心世界。
2、那些经常说话的人则可能缺乏真正的智慧,因为他们只是通过言语来表达自己的浅薄认识或情感。这句话的内涵可以理解为:真正的智慧需要一种内在的领悟,而这种领悟往往无法用言语来完全表达。因此,真正的智者会保持沉默,因为他们知道言语的局限性。
3、那些缺乏智慧的人则往往会通过言语来表达自己的浅薄认识或情感,因为他们无法体验到真正的智慧。在现代社会中,“知者不言,言者不知”这句话仍然具有重要意义。它提醒我们要保持沉默和谦虚,不要轻易说话或表达自己的观点。
4、言语往往无法完全表达我们的内心世界和真正的想法,而且也很容易被误解或曲解。同时,我们也应该保持对知识的敬畏和谦虚的态度,不要因为自己掌握了一些知识就变得自以为是或傲慢自大。“知者不言,言者不知”这句话告诉我们真正的智慧是无法用言语来完全表达的。
庄子的相关资料
1、庄子是中国古代哲学家庄子的主要代表人物,也是中国古代哲学的重要思想家之一。他生活在战国时期,大约在公元前369年至公元前286年之间。庄子的思想主张超越功利,追求自由和独立。他认为,人类应该摆脱各种束缚和限制,包括社会道德、伦理规范,以便能够真正地追求自由和独立。
2、庄子的思想具有深刻的影响。他的哲学思想不仅对中国古代哲学产生了深远的影响,而且对现代哲学和文化也产生了重要的影响。他的思想主张超越功利、追求自由和独立,不仅是中国古代文化的重要组成部分,也是现代文化和社会发展的重要思想资源。
3、庄子的著作《庄子》是中国古代哲学的重要经典之一,包含了他的许多哲学思想和观点。其中最著名的故事之一是“庄周梦蝶”,它表达了庄子对现实世界的超越和追求自由的精神。总之,庄子是中国古代哲学的重要代表人物之一,他的思想主张超越功利、追求自由和独立。
知者不言,言者不知.信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.知者不博,博者不知什么意思?
“知者不言,言者不知”意思是:知道万物变化无穷无常的人,也就知道不能描述其本质,故而不言。 言者不知,能描述出来的道理的人,还是没有了解大道之变化无穷的本质。通俗地理解为:有智慧的人不会说太多,说太多的人往往没有智慧。出自《老子·五十六章》:“知者不言,言者不知。”
原文:
知者不言,言者不知。
塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同。
故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱;故为天下贵。
译文:
知道万物变化无穷无常的人,也就知道不能描述其本质,故而不言。能描述出来的道理的人,还是没有了解大道之变化无穷的本质。只有摒弃一切感知,停止 向外追求,以求得内心的宁静清澈;挫磨掉锐气、锋芒和棱角,融入光明的万象,混同于大地尘土,至大也是至微。
这就叫做玄妙的同化,微妙大统一的法门。所以没法亲近他,也没法疏远他;没法给他好处,也没法损害他;没法抬高他,也没法贬低他。所以他才真正成为天下最可贵的。
知无不言是什么意思?
意思是:真实的话听起来不好听,听起来好听的话不真实;行为良善的人不狡辩,狡辩的人不善良。真正有学问的人,知道学海无涯,因为处处虚心向别人请教。一知半解的人,以为自己什么都知道,到处卖弄自己。“知者不言,言者不知。信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知”出自《道德经》第81章。
1、“信言不美,美言不信“
“信”者,诚实也。“信言不美”,是说凡是诚实之言,都是质朴无华,言之有物,言之有理,言行一致。说到做到者,此谓之“信言”。凡是信言,句句真实,句句质朴,没有虚伪粉饰,没有投其所好,没有奸巧诡诈,而且都是真诚一片,所谓“忠言逆耳”即是。“信言”世人多不爱听,故称之为“不美”。
“美言”者,即人都喜欢听的漂亮话,用浮华词藻装饰起来的虚言伪语。此类“美言”,或是为了投人所好,美言悦人,以夸大之辞比拟、讨好别人;或为了达到个人某种目的,巧簧如舌,将黑说白,掩人耳目……。凡是美言,多是中听不中用,往往言而无信,言多谎诈,虚诞无凭,说话不算数,故终而不被人信。有德之人,外行庄重,内心真诚,其言朴实,并不悦耳动听,但却句句忠恳。无德之人,外行轻躁,内心狡诈,其言虽动听悦耳,却未必真实可信。故曰“信言不美,美言不信。”
2、“善者不辩,辩者不善“
善者不辩”,是说有道之人,全德备身,其言合于天道真理,可以道达人事。言无彩文饰华,句句真实不虚,此乃“善言”也。善言者则心必善,与人为善,不与人争辩。哪怕是遇到委曲之言,侮辱性的语言,也必是心平气和,不动声色。取人之善,当据其事理,不必深究其心。别人偏激,我受之以宽;别人险仄,我待之以坦荡。我不争胜于人,以善心待不善。别人的不好处,要掩藏几分,这是用浑厚以养大德。当人来争辨时,自处超然,处人蔼然。气度要宏,言动要谨。不用巧辞奇说,其心自然清静平和。先辈云:“穷天下之辩者,不在辩在讷(nè)。伏天下之勇者,不在勇而在怯。”由此可知“不辩”之深义。
所谓“辨者不善”,是说凡是“善辩”之人,皆是“嘴尖皮厚腹中空”。因其心中空虚,缺乏德性涵养,理屈辞穷,夸夸其谈,以逞其能。常见世人为争私利,或为显能,或抱偏知邪说以乱真,便以三寸不烂之舌,逞口锋之利,无理也要辩三分。此即俗话所称之“舌辩猴”。
3、“知者不博,博者不知“
“知者不博”,所谓“知者”,即真智真慧,深知宇宙大真理者。真知者从不显露,含光内敛,厚德贵藏。所谓“不博”者,即守元抱一,专心致静。不刻意追求后天知识的广博,绝学无忧,绝圣弃智,惟以一颗先天真心,求知大道。待到功成性圆,大智慧已就,则能一知百知,一通百通。深明宇宙真理,广知万物之性。
有道之人,立于高维空间,总揽宇宙规律,执本驭末,执简驾繁,举纲目张。对万事万物心领神会,明觉四达,洞晓阴阳,宇宙万物融于一心,此谓之“真知”。知之既真,天地间一切事理无所不知,无所不能。虽不广搜远览,不出门户,而天地万物万事的变化消息,皆在其不见不闻的真性中,皆在无为自然之静心中。故真知者虽不博学后天有为知识,而天地间的一切知识,则无所不知;天地间的一切事物,则无所不晓。
“博者不知”,“博者”,此处是指广见多闻,博览群书,研究古今,有丰富的后天知识。“不知”者,是指这些所谓博学者,只知后天有为知识,只知显态世间的智观科学,而不知隐态微观、宏观、宇观世界的慧观科学。只知显态科学的某个领域或某一学科,而难知宇宙这个庞大、复杂的超巨科学领域。其知虽比一般人广博,但所知仅是表象,失却道要之真,而在宇宙大真理面前,仍是十分无知。故曰“博者不知。”
“智者不言善者不辩”是什么意思?
“知无不言,言无不尽”是一种为人处世的原则,意思是知道的事情都要说出来,说出来的事情也要说尽。这句话强调了诚实、坦率、真诚和透明的重要性,它也是中华文化中的一种精神和道德准则。这种原则在人际关系中非常重要,尤其是在领导和下属之间的沟通中。一个领导如果能够知无不言,言无不尽地与下属交流,就能够更好地了解下属的想法和意见,从而更好地指导和管理团队。而下属也可以因此感受到领导的诚信和信任,从而更加信任和尊重领导。
在社会生活中,知无不言的原则也可以帮助人们建立更加健康和和谐的人际关系。如果人们都能够坦率、真诚地表达自己的想法和意见,就可以更好地理解和尊重彼此的想法和意见,从而避免产生误解和矛盾。同时,知无不言的原则也可以促进人们之间的合作和共同发展,营造一个更加开放和透明的社会环境。
然而,要实现知无不言的原则并不容易。在现实生活中,人们往往因为自身的利益、面子、权力等原因而不敢说真话或者说出了一部分却又掩盖了另外一部分。这种情况下,就会导致信息不对称,影响沟通和合作的效果。因此,要真正做到知无不言的原则,需要我们具备一定的勇气和胆识,以及对自己和他人的尊重和信任。
总之,“知无不言,言无不尽”是一种为人处世的原则,它强调了诚实、坦率、真诚和透明的重要性。如果我们能够真正做到知无不言,就可以更好地建立和谐的人际关系,促进合作和发展。
“智者不言善者不辩”字面意思是,明智的人不随便说话,善良的人不争辩。此句出自老子的《道德经》:知者不言,言者不知。信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
释义明智的人不随便说话,随便说话的人没有真知灼见。真实可信的话不漂亮,漂亮的话不真实。善良的人不争辩,争辩的人不善良。真正有知识的人不卖弄,卖弄自己懂得多的人不是真有知识。
《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响[3]?。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
好了,关于“知而不言”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“知而不言”,并从我的解答中获得一些启示。
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