单刀直入除祸患_单刀直入除祸患范仁杰

2024-04-27 12:47:46

单刀直入除祸患_单刀直入除祸患范仁杰

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1.dao可以组什么成语？

2.朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。原文_翻译及赏析

单刀直入除祸患_单刀直入除祸患范仁杰

dao可以组什么成语？

一头的成语

玉楼赴召、

爱不释手、

抑塞磊落、

嗟来之食、

竭尽心力、

一人飞升，仙及鸡犬、

循天顺人、

诽谤之木、

只轮无反、

耄安稚嬉、

悠悠忽忽、

一式一样、

望子成名、

万死一生、

养虎留患、

龙翔凤舞、

热火朝天、

金迷纸醉、

鸿鹄与鸡、

途遥日暮、

束身自修、

拟于不伦、

视其所使、

不得其所、

抱屈含冤、

浑浑噩噩

二打头的成语完美作

倒凤颠鸾比喻顺序失常。旧小说用来形容男女交欢。

倒冠落佩冠：帽子；佩：佩玉。这里指官服。脱下帽子，摘去佩玉。形容辞官还乡。

倒戈卸甲比喻放下武器认输。

倒海翻江形容力量或声势非常浩大。

倒三颠四形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。

倒山倾海形容声势很大，力量无比。

三有（四声）音的成语

安贫乐道安贫守道岸然道貌霸道横行班荆道故班荆道旧暴虐无道卑卑不足道

卑不足道悲声载道北道主人背道而驰倍道而进倍道而行倍道兼进倍道兼行

兵行诡道伯道无儿不近道理不可胜道不足为外人道蚕丛鸟道惨无人道拆白道字

拆牌道字豺狼当道豺狼横道长安道上朝闻道

夕死可矣称孤道寡称奇道绝称兄道弟

称雨道晴传道受业打家截道大逆不道大逆无道盗亦有道道傍苦李道傍之筑

道傍筑室道边苦李道不掇遗道不举遗道不拾遗道不同

不相为谋道不同不相为谋道不相谋

道长论短道长争短道存目击道大莫容道德文章道弟称兄道东说西道而不径

道高德重道高魔重道高望重道高一尺

魔高一丈道高益安

势高益危道骨仙风道寡称孤道合志同

道尽涂殚道尽涂穷道尽途殚道尽途穷道殣相望道殣相枕道殣相属道路以目

道貌岸然道貌凛然道貌俨然道旁苦李道山学海道听耳食道听涂说道听途说

道同契合道同义合道同志合道头会尾道头知尾道微德薄道无拾遗道西说东

道学先生道义之交道远日暮道远知骥道远知骥

世伪知贤道在人为道在屎溺得道多助

得道多助

失道寡助东道之谊东道主东道主人独行其道饿莩载道饿殍满道饿殍载道

反经合道反其道而行之分道扬镳逢山开道夫子自道甘贫乐道公道合理躬耕乐道

古道热肠古道热肠何足道哉横行霸道狐媚魇道胡说八道胡说白道胡说乱道

胡言乱道胡诌乱道壶浆塞道怀道迷邦荒*无道黄道吉日会道能说昏庸无道

家道从容家道从容家道消乏家道小康家道中落假道灭虢假眉三道津津乐道

进道若蜷进道若踡进道若退经邦论道久归道山就正有道卷甲倍道绝口不道

开锣喝道康庄大道孔孟之道口碑载道夸强道会老罴当道乐道安命乐道安贫

乐道好古乐道忘饥乐道遗荣离经叛道离经畔道两道三科六道轮回论长道短

论道经邦论短道长渺不足道妙言要道明公正道明堂正道明修栈道

暗度陈仓明修栈道

暗渡陈仓

鸣锣喝道鸣锣开道魔高一尺

道高一丈谋道作舍目击道存能说惯道能说会道逆道乱常

鸟道羊肠旁门外道旁门小道旁门邪道旁门左道贫而乐道仆仆道途其道亡繇

其道无由弃道任术轻车熟道清宫除道求道于盲求志达道热肠古道热肠古道

仁义道德任重道悠任重道远日暮道远山 *** 上

应接不暇神道设教神眉鬼道神谋魔道

生财有道生财之道失道寡助师道尊严师严道尊世道人情世道人心世道人心

市道之交守道安贫束装就道数东瓜

道茄子数黄道白数黄道黑顺道者昌

逆德者亡说白道黑

说白道绿说长道短说东道西说短道长说古道今说黑道白说黄道黑说今道古

说千道万说亲道热说三道四说是道非四至八道颂声载道太丘道广提名道姓

题名道姓替天行道天道好还天道宁论天道人事天道无亲天公地道同日而道

头头是道途途是道歪门邪道枉道事人微不足道文武之道文武之道

一张一弛文以载道

问道于盲问十道百霞光万道仙风道格仙风道骨仙风道气嫌长道短嫌好道歹

嫌好道恶嫌好道歉小道消息邪门歪道邪魔怪道邪魔歪道邪魔外道言语道断

羊肠鸟道羊肠小道阳关大道养生之道要言妙道一反其道一人得道

鸡犬升天一语道破

一子悟道

九族生天遗风古道以其人之道

还治其人之身怨声载道再作道理再做道理正己守道正明公道

直道而行指名道姓志同道合中道而废中庸之道重逆无道筑舍道傍筑室道谋

尊师贵道尊师重道遵道秉义左道旁门作舍道边作舍道旁坐而论道

阿世盗名阿世：曲从迎合世人的欢心；盗名：窃取名誉。用欺骗的手段骗取世人的欢心来窃取个人名誉

惑世盗名欺骗世人，窃取名誉

绿林大盗指聚集山林的强盗

绿林强盗指山林的强盗

不饮盗泉比喻为人廉洁。

穿窬之盗穿：指穿壁；窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。

盗名欺世盗：窃取；名：名誉；欺：欺骗。窃取名誉，欺骗世人。

盗名暗世盗：窃取；名：名誉、名称；暗：黑暗。在黑暗时代窃取好的名誉。指奸佞之人在乱世乘机骗取声誉。

盗亦有道道：道理。盗贼也有他们的那一套道理。

盗憎主人主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。

盗跖之物跖：人名，传说是先秦时起义军领袖，封建社会称之为盗跖，代指坏人；物：物品。指盗贼抢劫来的东西。

盗钟掩耳盗：盗窃；钟：古代一种乐器。偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。

诲盗诲* 原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸*盗窃的事。

诲*诲盗原意是财物不仔细保管，招致别人来偷盗；女子打扮得十分妖艳，也是引诱别人来调戏。现指引诱人做奸*盗窃的事。

鸡鸣狗盗鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

江洋大盗在江河湖海抢劫行凶的强盗。

监守自盗窃取公务上自己看管的财物。

开门揖盗开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。

慢藏诲盗慢藏：收藏不慎；诲：教导。收藏财物不慎，等于诱人偷窃。

男盗女娼男做盗贼，女为娼妓。形容男女都做坏事或思想极其腐朽卑劣。

欺世盗名欺骗世人，窃取名誉。

鼠窃狗盗象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。

掩耳盗铃掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

开门延盗〖解释〗开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。同“开门揖盗”。

揖盗开门〖解释〗比喻接纳坏人，自取其祸。

狗盗鸡鸣 ①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。

狗盗鸡啼见“狗盗鸡鸣”。

狗盗鼠窃像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者。

狐鸣狗盗旧时对造反者的贬称。

潢池盗弄见“潢池弄兵”。

谩藏诲盗见“谩藏诲盗”。

漫藏诲盗指因保管疏忽而招致盗窃。

犬吠之盗指穿窬之盗；小偷。

塞耳盗锺《吕氏春秋·自知》：“百姓有得锺者，欲负而走，则锺大不可负，以椎毁之，锺况然有音，恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”后因以“塞耳盗锺”比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。

鼠窜狗盗像鼠狗那样奔窜偷盗。

鼠盗狗窃同“鼠窃狗盗”。

鼠偷狗盗同“鼠窃狗盗”。

束装盗金《汉书·直不疑传》：“其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意不疑，不疑谢有之，买金偿。后告归者至而归金，亡金郎大惭，以此称为长者。”后因以“束装盗金”谓无端见疑。

偷鸡盗狗见“偷鸡摸狗”。

诬良为盗诬：诬陷。良：好人。指捏造事实，陷害好人。

无兄盗嫂语本《汉书·直不疑传》：“人或毁不疑曰：‘不疑状貌甚美，然特毋柰其善盗嫂何！’不疑闻，曰：‘我乃无兄。’然终不自明。”后以“无兄盗嫂”指无中生有的毁谤。三国魏曹操《劐整齐风俗令》：“昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂……此皆以白为黑，欺天罔上者也。”

掩耳盗钟亦作“掩耳盗锺”。捂住耳朵偷钟。比喻自己欺骗自己。语出《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得锺者，欲负而走。则锺大不可负，以椎毁之，锺怳然有音。恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”

掩耳盗锺见“掩耳盗钟”。

迎门请盗典出《后汉书·赵咨传》：“咨少孤，有孝行……盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食。”后以“迎门请盗”比喻至孝。

主守自盗窃取公务上自己看管的财物。

盗铃掩耳〖解释〗比喻自己欺骗自己。同“盗钟掩耳”。

盗嫂受金〖解释〗以之为因小眚而遭谗被疑的典实。

盗食致饱〖解释〗比喻以不正当手段获益。

盗玉窃钩〖解释〗玉：贵物。钩：贱物。比喻一切大小窃取之事。

盗怨主人〖解释〗比喻奸恶的人怨恨正直的人。同“盗憎主人”。

监临自盗〖解释〗窃取公务上自己看管的财物。同“监主自盗”。

监主自盗〖解释〗窃取公务上自己看管的财物。同“监守自盗”。

塞耳盗钟〖解释〗比喻自欺欺人，硬要掩盖掩盖不了的事情。

四成语中有“”字和“ming”字的有哪些，有没有这两个字在一起的

宝刀未老

刀枪入库

刀下留人

两肋插刀

临阵磨刀

路见不平，拔刀相助

卖刀买犊

磨刀擦枪

拔刀相助

宝刀不老

操刀必割

操刀伤锦

抽刀断水

大刀阔斧

代人捉刀

单刀赴会

单刀直入

刀耕火耨

刀耕火种

刀光剑影阿世盗名

藏之名山

藏诸名山，传之其人

驰名中外

砥砺名节

钓名欺世

鼎鼎有名

惑世盗名

揽名责实

冒名接脚

名不符实

名不正，言不顺

名落孙山

名胜古迹

名实相符

名闻遐迩

名噪一时

慕名而来

名正言顺

按名责实欺世盗名

五带头的成语

黄毛丫头交颈并头交头互耳燋头烂额

街头巷底科头箕踞狼吃幞头藏头亢脑

德胜头回盖头换面竿头日上竿头一步

披头盖脑傻头傻脑伸头探脑鼠目獐头

缩头缩颈头上著头冷水浇头露面抛头

头晕眼花万绪千头蜗角蝇头鹰头雀脑

蝇头蜗角蝇头小楷显露头角无头告示

走头无路磕头碰脑乱头粗服愣头愣脑

两头白面抛头露面埋头苦干茫无头绪

蓬头垢面迷头认影眉头不伸劈头盖脸

披头散发狗血喷头鬼头鬼脑虎头虎脑

虎头蛇尾恨如头醋灰头土面鸡头鱼刺

回头是岸虎头燕颔街头巷尾焦头烂额

交头接耳臼头深目剑头一吷磕头如捣

科头跣足磕头礼拜浪子回头空头支票

千头万绪品头评足掐头去尾蓬头历齿

牛头马面平头正脸墙头马上伸头缩颈

三头两绪容头过身搔头摸耳三天两头

人头畜鸣三头六臂三头对案搔头弄姿

三头两面神头鬼面少头缺尾十字街头

铜头铁额头上安头顽石点头头晕目眩

舒头探脑头没杯案头破血流头重脚轻

头上末下头疼脑热头痒搔跟万头攒动

探头探脑头童齿豁头面人物头会箕敛

头足倒置头角峥嵘头高头低吴头楚尾

没头没脑评头论足缩头缩脑一蛇两头

绣花枕头摇头摆尾摇头晃脑竿头直上

改头换面狗血淋头狗头军师抱头痛哭

昂头天外白头到老百尺竿头百丈竿头

摆尾摇头从头彻尾从头至尾初露头角

低头耷脑低头哈腰点头之交猴头猴脑

佛头著粪岗头泽底垢面蓬头昏头昏脑

倔头强脑烂额焦头陇头音信六臂三头

龙头蛇尾马角乌头马面牛头马上墙头

没头苍蝇没头没脸眉头眼尾蒙头转向

摸头不着评头品足描头画角木头木脑

齐头并进傲头傲脑巴头探脑白头如新

白头相守白头偕老抱头大哭抱头鼠窜

豹头环眼不劣方头蚕头燕尾藏头露尾

草头天子彻头彻尾冲昏头脑出人头地

出头露面出头之日楚尾吴头床头金尽

垂头丧气粗服乱头大难临头大头小尾

呆头呆脑戴头识脸当头棒喝当头对面

当头一棒刀头舔蜜得胜头回点头哈腰

掉头鼠窜都头异姓独占鳌头断头将军

对头冤家方头不劣肥头大耳粉面油头

奉头鼠窜佛头加秽佛头着粪改头换尾

竿头日进头头是道昂头阔步卬头阔步

昂头挺胸鳌头独占鼻头出火笔头生花

不知头脑齿豁头童出一头地垂头搨翼

垂头塞耳垂头铩羽垂头塌翅从头到尾

道头会尾刀头剑首刀头燕尾道头知尾

德胜头回低头搭脑低头丧气点头会意

点头咂嘴钉头磷磷冬烘头脑方头不律

肥头大面肥头胖耳冯唐头白浮头滑脑

改换头面高头大马高头讲章狗头鼠脑

鼓脑争头鬼头滑脑国难当头汗青头白

滑头滑脑灰头土脸昏头打脑昏头搭脑

昏头晕脑昏头转向计上心头依头缕当

有头无尾迎头赶上蝇头小利蝇头微利

崭露头角有头有尾朱衣点头源头活水

迎头痛击獐头鼠目竹头木屑油头粉面

斩头去尾贼头贼脑晕头转向撞头磕脑

钻头觅缝楞头呆脑楞头磕脑楞头楞脑

连枝并头两头和番两头三面两头三绪

龙头锯角露尾藏头埋头顾影卖头卖脚

目眩头昏目眩头晕年头月尾蓬头赤脚

蓬头厉齿捧头鼠窜蓬头跣足品头论足

品头题足评头论脚破头烂额千头万序

认影迷头认影为头三头八臂三头两日

三头六面三头六证搔头抓耳蛇头鼠眼

神头鬼脸生死关头十字路头鼠目麞头

水调歌头探头缩脑铜头铁臂头出头没

头会箕赋头昏目眩头昏目晕头昏脑闷

头昏脑眩头昏脑胀头昏眼暗头昏眼花

头昏眼晕头焦额烂头破血出头破血淋

头上着头头梢自领头稍自领头痛额热

头痛脑热头眩目昏头一无二头足异处

头足异所兔头麞脑团头聚面乌头马角

无头无尾跣足科头巷尾街头斜头歪脑

心头鹿撞心头撞鹿悬头刺股燕额虎头

燕颔虎头摇头摆脑摇头稾脑摇头幌脑

摇头叹息摇头麰尾一身两头依头顺尾

油头光棍油头滑脸油头滑面油头滑脑

有头没脑有头无脑有头有脸有头有脑

冤家对头贼头狗脑贼头鬼脑贼头鼠脑

崭露头脚斩头沥血针头线脑针头线尾

针头削铁雉头狐腋撞头搕脑钻头就锁

白头不终白头而新白头相并白头之叹

六的成语有哪些成语

刀枪剑戟

刀下留人

刀光剑影

大刀阔斧

两面三刀

道听途说

道高一丈

道不拾遗

道貌岸然

投机倒把

金枪不倒

七开头四字成语

道听途说、道貌岸然、道路以目、道骨仙风、道在屎溺、道德文章、道不拾遗、道旁苦李、道义之交、道边苦李、道远知骥、道山学海、道不相谋、道殣相望、道学先生、道貌俨然、道远日暮、道大莫容、道尽途穷、道同志合、道同契合、道同义合、道高德重、道长论短、道在人为、道路指目、道路相望、道路传闻、道而不径

1、道听途说

解释：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

出自：战国·孔子《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”

把道路上听来的东西四处传说，是背弃道德的行为。

语法：联合式；作谓语；含贬义

2、道貌岸然

解释：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。

出自王朔《许爷》：“所幸作者还没有让他的主人公说出那些道貌岸然的话，用道德的说教来使堕落者幡然悔悟。”

语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义，用于嘲讽人

3、道路以目

解释：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

出自：鲁迅《伪自由书·止哭文学》：此后要防的是“道路以目”了，我们等待着遮眼文学吧。

语法：偏正式；作谓语；形容人们在暴政下没有自由

4、道骨仙风

解释：指有得道者及仙人的气质神采。

出自：明·冯梦龙《双雄记龙神遣救》：“有时济困扶危，道骨仙风。”

有时济困扶危，有得道者及仙人的气质神采。

5、道德文章

解释：指思想品德和学识学问。

出自：宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世。”

思想品德和学识学问传了很多代。

八以" "为开头的成语有吗

道大莫容成语

原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。

道不拾遗成语

谓东西掉在路上，人们不会捡起据为己有。形容社会风尚好。

道貌岸然成语

指神态严肃，一本正经的样子。

道路以目成语

在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。

道不同不相为谋成语

走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。

道听途说成语

路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

道高一尺，魔高一丈成语

原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。

道傍之筑成语

比喻无法成功的事。

道旁苦李成语

比喻不被重视的人。

道存目击成语

一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。

刀光血影

刀耕火耨刀耕火种

九 “寸金是”是什么成语

一寸光阴一寸金

拼音： yī cùn guāng yīn yī cùn jīn

解释：一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵。比喻时间十分宝贵。

出处：《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”唐·王贞白《白鹿洞二首》：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”

举例造句：一寸光阴一寸金，持将此物寄知音。（元·史樟《庄周梦》第二折）

拼音代码： ycgj

近义词：一刻千金

反义词：蹉跎岁月、光阴似箭

灯谜：十分

用法：作主语、宾语、分句；形容时间宝贵

英文： An inch of time is an inch of gold.

十成语:jiao you fang

:jiao you fang ：r焦油方道

朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。原文_翻译及赏析

兵强将勇不三不四巴山度岭杯蛇鬼车不识局面

逼上梁山不识泰山不世之业百无一能百依百随

表壮不如理壮不知颠倒不知疼痒撑岸就船从长计较

从长商议彻里彻外重峦复嶂以礼相待彻里至外

成群作队仇人相见，分外眼明垂首丧气成团打块喘息未定

藏踪蹑迹冲州撞府德薄才疏大败亏输独出心裁

大刀阔斧鼎分三足大呼小喝跌脚槌胸多见广识

倒街卧巷大街小巷顿口无言当面错过东挪西撮

大请大受登山涉水点头会意掉头鼠窜多言多语

顿足捶胸淡妆轻抹风兵草甲放刁把滥纷纷洋洋

贩夫皂隶发昏章第十一翻江搅海风门水口扶墙摸壁

扶危济困福无双至，祸不单行佛性禅心逢凶化吉风行雷厉

飞檐走壁飞针走线过府冲州冠屦倒施鬼哭神惊

寡情薄意骨肉未寒高山峻岭观形察色高姓大名

改邪归正狗血淋头归心如箭归心似箭观者如垛

魂不着体魂飞魄荡花街柳巷话里藏阄横七竖八

回生起死魂消胆丧花枝招颤积草屯粮箭穿雁嘴

脚高步低近火先焦挤眉弄眼家破人离吉日良时

极天罔地急先锋将遇良材将遇良才口出狂言

恐后无凭看景生情开眉展眼里勾外连捋虎须

路见不平踉踉跄跄柳眉踢竖泪如雨下两相情愿

明明白白民穷财尽民穷财匮漫天遍地面色如土

买上嘱下满天飞买笑迎欢目睁口呆捏脚捏手

袅袅娜娜浓妆艳抹屁滚尿流炮龙烹凤披头盖脑

披头散发前不巴村，后不着店前不巴村，后不巴店千恩万谢七横八竖

气急败坏青面獠牙七上八落七损八伤七上八下

弃邪归正缺一不可人非草木如饥如渴人困马乏

人山人海十八般武艺色胆如天说地谈天三分像人，七分似鬼

深根固蒂烧眉之急四平八稳似漆如胶深入骨髓

说时迟，那时快十死九活丧师辱国碎尸万段束手无术

三瓦两舍十字街口十字路头天寒地冻偷鸡摸狗

屯街塞巷螳螂黄雀天年不齐探头探脑堂堂一表

天诛地灭忘恩失义万箭攒心无千无万行不更名，坐不改姓

悬肠挂肚须发皆白腥风血雨心腹之交心慌撩乱

虚晃一枪心惊胆裂雄纠纠，气昂昂啸聚山林相机行事

惜客好义血流成渠心满意足效犬马力徇私舞弊

徇私作弊心头撞鹿陷于缧绁悬崖峭壁血雨腥风

削职为民笑逐颜开养兵千日，用在一朝用兵如神倚草附木

咬定牙根义胆忠肝一佛出世，二佛涅盘一佛出世一佛出世，二佛涅盘

一帆顺风冤各有头，债各有主眼花心乱压肩迭背压肩叠背

亚肩迭背眼疾手快一箭之地一箭之遥雨零星乱

雨零星散一马当先远亲不如近邻饮泣吞声有钱有势

猿啼鹤唳有头有尾一五一十杳无踪迹有眼不识泰山

以终天年执鞭坠镫真才实学赃官污吏众虎同心

做好做恶诈奸不及坐立不安捉摸不定朱甍碧瓦

壮气凌云自取罪戾主情造意指手画脚遮天蔽日

斩头沥血长他人志气，灭自己威风走头无路坐卧不安坐卧不离

走为上策走为上着朱颜绿发龇牙裂嘴啧啧称赞

下列成语和歇后语均出自于“三国”时期，

成语：

1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。

2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。

3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。

4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才若渴，后用来比喻多次专诚拜访。

5、初出茅庐（诸葛亮）：形容刚出来做事，缺乏实际经验，比较幼稚。

6、虎踞龙盘（诸葛亮）：形容南京地势的雄伟。

7、集思广益（诸葛亮）：指集中众人的意见，扩大工作的效果。

8、鞠躬尽瘁（诸葛亮）：形容贡献自己的全部力量，死了方休。

9、空城计（诸葛亮）：指一种作战方法。

10、望梅止渴（曹操）：比喻以空想安慰自己。

11、捉刀（曹操和手下的名将崔琰）：指代人写文章。

12、才占八斗（曹植）：形容学问高，文采好。

13、七步之才（曹植）：形容才学高超，文思敏捷。

14、超群绝伦（关羽）：形容高出众人之上，没有人能与其相比。

15、一身是胆（赵云）：形容胆量极大。

16、顾曲周郎（吴国都督周瑜）：形容欣赏音乐或听歌、听戏很内行。

17、巢毁卵破（孔融的两个儿子）：比喻国家或集体遭到不幸，其人民或成员当然不能幸免。

18、坚壁清野（曹操的谋士荀彧）指饿死、困死敌人的一种作战方法。

19、如嚼鸡肋（杨修）比喻很乏味。

20、老牛舐犊（杨修的父亲杨彪）：比喻父母爱抚子女。

21、势如破竹（杜预）：比喻军队一路连打胜仗，形势好比用刀劈竹竿一样的顺利。

22、车载斗量（吴国的中大夫赵咨）：形容数量很多并不稀罕。

23、断头将军（巴郡太守严颜）：形容壮士英勇不屈，宁死不降。

24、吴下阿蒙（吴国名将吕蒙）：形容没有学识的粗人。

25、想当然（孔融）：形容没有事实根据的主观臆断。

26、兵贵神速（魏国谋士郭嘉）：指用兵贵在神奇而快速。

27、出言不逊（张郃）：形容说话不客气，没有礼貌。

28、大器晚成（崔琰）：形容卓越的人才需要经过长时间的锻炼才能成器。

29、负重致远（人称“凤雏”的庞统，陆绩，顾邵）：背着沉重的东西送到远方。

30、乐不思蜀（刘禅）：比喻乐而忘本。

谚语、歇后语：

1、三个臭皮匠，赛过诸葛亮；

2、司马昭之心，路人皆知；

3、过五关，斩六将；

4、万事俱备，只欠东风；

5、周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨；

6、周瑜谋荆州——赔了夫人又折兵；

7、徐庶进曹营——一言不发；

8、诸葛亮皱眉头——计上心来；

9、鲁肃上了孔明的船——糊里糊涂；

10、关公面前舞大刀——献丑；

11、诸葛亮大摆空城计——化险为夷；

12、曹操败走华容道——不出所科；

13、看三国掉泪——替古人担忧。

回答者：ThinkBest - 经理四级 6-15 13:11

曹操八十万大军过独木桥——————没完没了

张飞吃豆芽——————小菜一叠

回答者：多走高速路 - 助理二级 6-15 13:22

诸葛亮弹琴--计上心来

诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局鹅毛扇

诸葛亮的-神妙莫测

诸葛亮借箭--有借无还

诸葛亮要丑--不知

诸葛亮三气周瑜--略施小技

诸葛亮用兵--神出鬼没

诸葛亮妻--为事业着想

诸葛亮的锦囊--神机妙算

诸葛亮草船借箭--有把握

诸葛亮当军师--办法多

诸葛亮唱空城计--没办法

诸葛亮吊孝--不是真心

诸葛亮隆中对策--有先见之明

诸葛亮当军师--名副其实

诸葛亮吊孝--装模作样

刘备的江山--哭出来的

想刘备的事--人在心不在

刘备摔孩子--收买人心

刘备三上卧龙岗--就请你这个诸葛亮

刘备编草鞋--内行

张飞拆桥--有勇无谋

张飞扔鸡毛--有劲难使

张飞使计谋--粗中有细

张飞贩私盐--谁敢检查

张飞卖秤锤--人强货硬

张飞卖肉--光说不割

张飞战关公--忘了旧情

张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非

张飞吃豆芽--一盘小莱

张飞穿针--粗中有细

张飞抓耗子--大眼瞪小眼

关公面前耍大刀--自不量力

关公开凤眼--要杀人

关羽卖肉--没人敢来

关云长卖豆腐--人硬货不硬

关公喝酒--不怕脸红

关公赴会--单刀直入

关公进曹营--单刀直入

关公战李逵--大刀阔斧

关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色

关羽打喷嚏--自我吹嘘

关云长走麦城--大难临头

关羽赴宴--有胆有魄

曹操下江南--来得凶，败得惨

曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜

曹操遇蒋干--倒了大霉

曹操作事--干干净净

曹操杀华佗--讳疾忌医

曹操用计--又奸又滑

曹操战宛城--大败而逃

曹操杀吕伯奢--将错就错

曹操败走华容道--不出所料

曹操败走华容道--走对了路子

曹操诸葛亮--脾气不一样

曹操转胎--疑心重

蒋干盗书--上了大当

黄忠射关公--手下留情

鲁肃宴请关云长--暗藏杀机

关公照镜子--自觉脸红

吕布见貂蝉--迷上了

东吴招亲--弄假成真

司马懿破八卦阵--不懂装懂

关帝庙里拜观音--找错了门

鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回

董卓进京--来者不善

周瑜打黄盖--一个愿打一个愿挨

周瑜讨荆州--费力不讨好

周瑜打黄盖--两相情愿

许褚斗马超--赤膊上阵

阿斗的江山--白送张飞卖秤砣--人强货硬

司马夸诸葛--甘拜下风

黄忠交朋友--人老心不老

黄忠射箭--百发百中黄忠抡大锤--老当益壮

庞统当知县--大材小用

徐庶进曹营--一言不发

三国成语

一手包办

出处三国志魏志典韦传：「韦一手建之」

一举两得

出处三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。」

一臂之力

出处三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」

一亲芳泽

出处曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。」

七步成诗

出处世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。

三顾茅庐

出处诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」

下笔成章

出处三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。」

不出所料

出处三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。』」

不由分说

出处三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」

不知所云

出处诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。」

不容偏废

出处三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。」

乘虚而入

出处魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」

五内如焚

出处蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。」

人生如寄

出处魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。」

仰人鼻息

出处后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」

伯仲之间

出处曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。」

位极人臣

出处吴志孙綝传：「因缘肺腑，位极人臣。」

作奸犯科

出处诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」

偃旗息鼓

出处三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。

出言不逊

出处三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。」

分久必合，合久必分

出处三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。」

初出茅庐

出处据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。

刮目相待

出处三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。』」

危在旦夕

出处三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶？」

危急存亡之秋

出处诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。」

司马昭之心，路人皆知

出处司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。」

名不虚传

出处三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。」

同符合契

出处三国志吴志孙传注：「一与君同符合契，有永固之分。」

吴下阿蒙

敝帚千金

出处曹丕?典论论文：「里语曰：『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」

廊庙之器

出处三国志蜀志许靖传：「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」

才高八斗

出处南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。」

手不释卷

出处曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」

指日可待

出处诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。」

探囊取物

出处三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」

文思泉涌

出处文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。」

旦夕之危

出处三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。」

明眸善睐

出处文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。」

月明星稀

出处文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？」

土崩鱼烂

出处陈琳?与魏文帝书：「焉肯土崩鱼烂哉！」

如入无人之境

出处三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。」

如鱼得水

出处三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」

妄自菲薄

出处诸葛亮?出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」

孑然一生

出处三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。」

对酒当歌

出处曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何？」

屈指可数

出处三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。」

周郎顾曲

出处三国志吴志周瑜传：「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」

呼风唤雨

出处三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」

品头论足

出处三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」

回肠荡气

出处魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。」

《三国演义》不仅展现了丰富的历史知识，卓绝的军事和政治谋略，摇曳多姿的人物风采，而且“文不甚深，言不甚俗”，其中有不少广为流传的成语典故。

三顾茅庐东汉末年，诸葛亮躬耕南阳，刘备为了敦请他辅佐自己打江山，求贤心切，三次拜访隐居在隆中草屋里的卧龙诸葛孔明。后用次典故表示帝王对臣下的知遇，也比喻诚心诚意的邀请或访问。

初出茅庐诸葛亮看到天下战乱不息，百姓苦难深重，答应出山，就和刘备同回新野。此时，曹操派大军攻陷了刘表次子驻守的荆州，又来攻打刘备。刘备兵单将寡，形势危急，诸葛亮设计在博望坡伏兵，以火攻使曹军惨败。当时人们以诗赞颂诸葛亮：“博望相持用火攻，指挥如意谈笑中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”后称初次出来做事为初出茅庐，或用以比喻刚步入社会，在工作和处事方面欠缺经验。

舌战群雄曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。

锦囊妙计孙权用公瑾之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交还荆州。诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子，吩咐说：“内封三条神妙计策，到时依次打开行事。”赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许，依锦囊妙计破了公瑾计策，娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州。让东吴“赔了夫人又折兵”。这成语是比喻及时解救危急的好办法。

羽扇纶巾诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。

鼎足三分赤壁一战奠定了三足鼎立的局面。魏、蜀、五三方激烈斗争，最后却“权归司马”结束了三国纷争局面。所以，《三国演义》的结尾两句是：“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”射是以鼎的三足比喻三方分立相持的局面。

在《三国演义》里，还有“过五关斩六将”、“乌合之众”、“缓兵之计”、“死心塌地”、“虚张声势”、“步步为营”等成语，就不多说了~~~~

桃园三结义

捉放曹操

温酒斩华雄

小霸王孙策

青梅煮酒论英雄

三顾茅庐

草船借箭

赤壁大战

大意失荆州

火烧连营

三国归晋

桃园三结义

捉放曹

温酒斩华雄

割须断袍

青梅煮酒论英雄

三顾茅庐

草船借箭

大意失荆州

火烧连营

三国归晋

合久必分分久必合

朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。——唐代·白居易《放言五首·其一》朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。

但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。

草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。

不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。抒情译文及注释

译文

白日真黑夜假谁去分辨，从古到今的事无尽无休。

只喜臧生能骗过圣人，又怎知甯子识破了装傻的。

萤火虫有光非真的火光，荷叶上的露水虽圆岂是真珠？

不要烧柴去照亮车马，可怜的光彩有甚么不同呢？

鉴赏

予出佐浔阳，未届所任，舟中多暇，江上独吟，因缀五篇，以续其意耳。”据序文可知，这是公元815年（唐宪宗元和十年）诗人被贬赴江州途中所作。当年六月，诗人因上疏急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手，遭当权者忌恨，被贬为江州司马。诗题“放言”，就是无所顾忌，畅所欲言。组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题纵抒作者的己见，宣泄了对当时朝政的不满和对作者自身遭遇的忿忿不平。此诗为第一首，放言政治上的辨伪——略同于近世所谓识别“两面派”的问题。

“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。”底事，何事，指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问：“早晨还装得俨乎其然，到晚上却揭穿了是假的，古往今来，什么样的怪事没出现过？可有谁预先识破呢？”开头两句以反问的句式概括指出：作伪者古今皆有，人莫能辨。

“但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生，即春秋时的臧武仲，当时的人称他为圣人，孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子，即宁武子，孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣，宁子智而佯愚，表面上的作伪差不多，但性质不同。然而可悲的是，世人只爱臧武仲式的假圣人，却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。

“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻，意思是：“草丛间的萤虫，虽有光亮，可它终究不是火；荷叶上的露水，虽呈球状，难道那就是珍珠吗？”然而，它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人，人们又往往为假象所蒙蔽。

“不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻，明示辨伪的方法。燔柴，语出《礼记·祭法》：“燔柴于泰坛。”这里用作名词，意为大火。照乘，指明珠。这两句是说：“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较，又何从判定草萤非火，荷露非珠呢？”这就相当于谚语所说的：“不怕不识货，就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然，如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识，比照也就失掉了依据。所以，最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。

赏析创作背景白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

白居易

不用思量今古，俯仰昔人非。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。靡不有初，鲜克有终。问渠哪得清如许？为有源头活水来。人生自是有情痴，此恨不关风与月。沧浪之水清兮，可以濯我缨；不识庐山真面目，只缘身在此山中。人而无仪，不死何为？别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺非淡泊无以明志，非宁静无以致远。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。望云惭高鸟，临水愧游鱼。不积小流，无以成江海。

好了，今天关于“单刀直入除祸患”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“单刀直入除祸患”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。