普天之下莫非王土_普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣

普天之下莫非王土_普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣

       下面，我将以我的观点和见解来回答大家关于普天之下莫非王土的问题，希望我的回答能够帮助到大家。现在，让我们开始聊一聊普天之下莫非王土的话题。

1.以下是什么意思： 1.普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。 2.在目力之所及之所不及的天下。

2.溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣什么意思

3."普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣"的解释!~

以下是什么意思： 1.普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。 2.在目力之所及之所不及的天下。

       以下是什么意思：

       1.普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。

       这句话出自《战国策》，意思说的天下的土地，都是君主的土地。有土地的地方上的人，也都是君主的子民。这是意思在说君王的权力的至高无上，一般用于臣子劝谏诸侯的语句。

       2.在目力之所及之所不及的天下。

       意思是在眼睛能看到的和看不到的天下，用来指天下之大，有能看得到的，还有看不到的。

溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣什么意思

       出自《诗经·小雅·谷风之什·北山》，解释整句话意思是:普天之下，都是王的土地和管辖范围，而在这片土地上生活的人们都是王的臣民。\x0d\ \x0d\《 诗经.小雅.谷风之什.北山》\x0d\陟彼北山，言采其杞；偕偕士子，朝夕从事；王事靡_，忧我父母。\x0d\普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣；大夫不均，我从事独贤。\x0d\四牡彭彭，王事傍傍；嘉我未老，鲜我方将；旅力方刚，经营四方。\x0d\或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。\x0d\或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。\x0d\或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。\x0d\全诗六章。首章怨恨繁重的公差加在自己身上，给父母带来忧愁；次章说同为王臣，却劳逸不均， 自己差事特别繁重；第三章自我庆幸年轻力壮，还能应付四方奔走的差役；第四、五、六章连用十二个“或”字，两两对举，具体揭示了劳逸不均的事实。诗人在这一系列鲜明的对照中，尽情地倾诉了心中的不平和牢骚，从一个侧面写出了社会的不平等。

"普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣"的解释!~

       这一句出自诗经，全文是：

       普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。大夫不均， 从事独贤。

       [译文：普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。大夫失职，行事不公；以 为贤，派遣不停。]

       这是一个对偶的修饰文法，普天之下，就是普天下（凡是天下），“之”是句中助词无实义，下句的率土之滨，就是率土滨（凡是有水土）。整句话的意思是“凡是天下的土地没有不是属于帝王的，凡是在天下水土上生活的人没有不是帝王的臣民。”

       望采纳

       意思是：你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆。

       出自先秦佚名《诗经·小雅·北山之什·北山》，全诗如下：

       陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。

       溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。

       四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。

       或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。

       或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。

       或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。

       译文：

       我一步步登上高高的北山，一颗颗采撷着红红的枸杞。像我这样身强力壮的士子，每天起早拉晚忙得不停息。国君家的公事无尽又无休，最忧心无闲问候父母起居！

       你看广褒无垠的普天之下，没有一处不是国君的封土；你看各处封土的天边尽头，没有一人不是国君的奴仆；可叹那大夫分配劳役不公，唯独让我为国事如此劳苦！

       四匹雄壮的马儿奔走蹚蹚，我为国君公事不停地奔忙。国君忙不迭赞我宝刀未老，啧啧称赞我正当年富力强。我自我感觉也是膂力正壮，尽心尽力地奔波经营四方。

       但我看到有的人静享安乐，有的人鞠躬尽瘁操劳国事；有的人安睡在床高卧不起，有的人奔波不停劳作不止；有的人不闻不问百姓号叫，有的人勤政不息忧心烦恼；有的人早睡晚起高枕无忧，有的人忙于国事长期操劳；

       有的人完全沉溺饮酒作乐，有的人谨小慎微不敢承担；有的人出来进去高谈阔论，有的人忙里忙外万事都干！

       

扩展资料：

       《小雅·北山》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺，揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤，是怨刺诗中突出的篇章。

       诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波，发出“大夫不均，我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕，他又是赞扬，又是夸奖，活现了统治者驭下的嘴脸。

       后三章广泛运用对比手法，十二句接连铺陈十二种现象，每两种现象是一个对比，通过六个对比，描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适，在家里高枕无忧，饮酒享乐睡大觉，什么征发号召不闻不问，吃饱睡足闲磕牙，自己不干，谁干却去挑谁的错，说谁的闲话。

       士却被这样的大夫役使，他尽心竭力，奔走不息，辛苦劳累，忙忙碌碌，什么事都得去干，还成天提心吊胆，生怕出了差错，被上司治罪。这样两种对立的形象，用比较的方式对列出来，就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别。

       从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止，没有评论，也没有抒发感慨。通过鲜明的对比，读者可以自然地得出结论，多让读者去体味涵咏，不必直写。

       周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的，士属于最低的阶层，在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚，抒发他们的苦闷和不满，从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾。《小雅·北山》即为其中之一。

       百度百科-小雅·北山

       好了，今天关于“普天之下莫非王土”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“普天之下莫非王土”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。